31-е декабря 2016г. (6)

Библио-тека.

Ровно год назад я с группой паломников по святым местам подвизался услышать спасительное слово для душ наших из уст некоего старца.
Он помолчал немного и сказал:
"То, что вы хотите здесь услышать, называется БЕЗМОЛВИЕМ!"

Слава Богу, я прощаюсь со словом сказанным... самое меньшее на год.
Простите и вы... Да, хранит всех Господь!

30-е декабря 2016г. (5)

Святая Гора - Пустынь.

Кроткий человек. Кто такой кроткий человек? Тот, у которого короткий взор и долгая мысль. Не бывает кротости вне Бога. Поэтому "короткий взор" означает: в себя, к внутренней иконе - это самый короткий путь к Богу. Поэтому "долгая мысль" означает: с любовью Христовой к людям.

29-е декабря 2016г. (4)

Япония.

Рабочая неделя начинается с понедельника. Да, это и понятно в мире с материальными ценностями и желаниями. Но неделя души человека начинается с Воскресения.
Воскресение - это первый день недели, и не потому, что суббота в дохристианские времена была днем седьмым и выходным, а потому, что в Воскресение "сказал Бог: да будет Свет!" (Быт.1,3)
В воскресение рождается Христос, и освящение седьмого дня на земле - это только следствие и предварение первого дня Свыше.

28-е декабря 2016г. (3)

Памир.

Существуют три вида похвальной ревности: ревность к очищению себя от греховных вожделений, ревность по истине веры и ревность по правде Божией среди людей.
То, что рождается Благодатной Любовью - не портит человека!

27-е декабря 2016г. (2)

Остров Вознесения.

1) Господь поставил Геройство и Милость, как одно напротив другого. И поэтому очень часто звучат в мире слова из уст Героев: "с нами Бог!"..., которые совершенно не слышны в устах милующих.
2) Устойчивое словосочетание иврита и Торы: "Эйн Соф", которое переводится как "без конца" или, что еще хуже как "бесконечность", например "Царство Бесконечности", почему то представляется вверху, в небесах, - что на самом деле неправильно, ведь имеется ввиду "бездна", как "без дна", потому что "конец" бывает только внизу и внутри.

26-е декабря 2016г. (1)

Белиз.

Если подробно рассматривать Древние времена на предмет Божественных чудес, как то храмовые летописи, жизнеописания святых, свидетельства современников, не говоря о многочисленных фактах описанных в сказаниях и преданиях мира, то становится очевидным такое множество чудес в стародавние времена и такое величие их, что сейчас в это трудно поверить.
Современный человек в своих размышлениях об этом задается только двумя вопросами, которые включают весь скептицизм материального мира о чудесах Божьих:
1) законы природы и физики невозможно нарушить;
2) почему сейчас нет чудес?

Вопрос: Можно ли верой переставлять горы? (Мф. 17.20)
Ответ: И да и нет!
Скажут: Это не ответ!
Тогда пусть ответят скептики: Что такое гора?
Любое определение будет пустым и очеловеченным. А что такое объективная реальность? Как человек постигает материальный мир? Как сознание рисует нам образы? О чем говорят ученые?

Глубина понимания того, что картина материального мира не просто не статична, но более того иллюзорна, и зависит от веры и привычки, зависит от глубины постижения человеком самого себя с помощью Бога!

25-е декабря 2016г. (7)

Реюньон.

Человек не совершенен по природе своей, особенно человек духовный. Отсюда он должен постоянно просить прощения у мира за несовершенство чувств, которое он вносит в мир, вызывая этим непроизвольные возмущения.
И более всего нужно просить прощения у родных и близких, а еще более нужно просить прощения у Святых.
Почему у родных?
Мир оценивается по непреднамеренной любви к нам: миров, родных миров, святых миров.
Стоит просить прощения у тех, которые заведомо нас прощают:
Родители, дети, а часто и вторая половина.
Просьба о прощении - это самое большое искупление, которое уравновешивает любой мир, хочет он этого или не хочет.

24-е декабря 2016г. (6)

Иерусалим.

Люди, когда говорят о шести будних днях и седьмом дне, субботнем, невольно подразумевают шесть дней работы и один день отдыха. Но разве дело в работе и не работе, разве дело в духовном действии и бездействии, разве дело в буднях и празднике, разве дело в молитвенном бдении и умиротворении в последний день недели?!
Нельзя разделять дни. В словах "день первый, день второй и т.д до дня седьмого" главным является единое слово день, а не количественные числительные. Подобно шести светильникам вдоль пути, и последний светильник на месте привала. Возможно он кажется иным, но не большим. И не икона он, которую нужно хранить, как сказано "храни день субботний", ибо он сам великий страж и хранитель!

23-е декабря 2016г. (5)

Арарат.

  Я видела, как родились мои дети. Видела, как они росли, как поженились, видела, как родились их дети. Еще успела увидеть, как подросли дети их детей. Но дальше я уже не успела ничего увидеть, потому что я умерла, так и не увидев своей собственной жизни.

22-е декабря 2016г. (4)

Украина-Россия.

В Святом Письме весьма часто можно встретить строки о "вечном союзе", о "непрекращающейся любви", о "непрерывном слиянии", которые воспринимаются издавна неверно, как непрерывная категория. У Бога с человеком, и что тоже самое, у человека с человеком, в нашем мире не может быть длительной до бесконечности связи.
Речь идет о непрерывной цикличности "союза", "любви", "соития", "воплощения".
Очередь!!!
И первые огоньки святости возникают у человека тогда, когда он начинает измерять свою жизнь не в череде памятных удовольствий (вот помню такое-то удовольствие, а потом было другое наслаждающее событие, и хочется вернуться к такой-то благости), а наоборот, в череде радостных постов и ограничений - они становятся наполнителями жизни, благостным расписанием и замечательными событиями, о которых хочется помнить и рассказывать всем!

21-е декабря 2016г.(3)

Германия - Турция.

Кто на престоле царском ненадменно восседает,
Он лучше всех тщету сей бренной жизни знает.
Ведь царство суеты  сетью лукавой, цепкой
Колеблет царский трон волною частой, крепкой. 

20-е декабря 2016г. (2)

Вьетнам.

Два свойства света от Творца к творениям - они как два брата или две сестры, как смотреть;
сверху вниз: желание оБОГатить - первенец, и желание передать желание оБОГатить - последыш!
Вот так и бывает, как в мире материальном так и в мире Св.Письма, единство и противоположность братьев. Вспомните это непреложное правило во всех историях о братьях и о первенцах.
С сестрами все наоборот. Иногда первенец несет две функции.

19-е декабря 2016г. (1)

Норвегия.

Подавать милостыню из того, что нужно самому, - вот настоящая милостыня.

18-е декабря 2016г. (7)

Аляска.

Человек боится своего, одного, цельного, заполняющего всё, желания. Это ему диктуется законом сохранения естества. Человеку легче бежать, как и все, от своей доли, от своего сосуда души, от своего креста, и растекаться с миром и в мир. Трудно напряженно желать чего-либо, еще труднее заполнить свою жизнь чем то Одним. Но...
Нет другого пути, если человек хочет общаться с Богом или Душами. Во-первых, он должен освободить голову от всего мирского, а, во-вторых, начать постоянно думать о желаемом объекте. ВСЁ!
Но попробуйте, как это не просто.
И если добьётесь желаемого, то, в создаваемую вами пустошь воронки поиска, вольется дарами новая жизнь нового мира...

17-е декабря 2016г. (6)

Того.

Человек - бывает, что посещает его блаженство Полноты, вселенская Радость и растворение Себя.
У ответственного человека такое состояние непродолжительно. Он в мыслях своих вдруг начинает возвращаться. Просится к нему "а если бы..." - передать, "а если бы" - другие, "а если бы" - всегда. И возникают миры, и движение, и время...

16-е декабря 2016г. (5)

Швейцария.

Еще раз о Царе, Царстве и Царице, встречаемых в Св.Письме.

Есть такие понятия как Малхут, Есод де-Малхут и Есод деЗ*А.
Есть также многозначные понятия: Печать, Подпись и Запись.
Так вот, и печать и подпись и запись могут иметь три смысла:
Массив печати, массив подписи, массив записи, а во-вторых,
Печатный слой, как непосредственно оставленный знак, след.
И ещё, каждое из этих трех понятий - суть действие и процесс.
И тогда, малхут - это массив, есод де-З*А - он Царь и процесс.
Есод де-малхут - это активное информативное место, Царица.

Но Подданным всё едино, и они пишут о власти свои истории.  

15-е декабря 2016г. (4)

Сомали.

Нужно быть по-настоящему испорченным, чтобы смочь разглядеть через нечистоту святость!
Святость в материальном мире безлика и неузнаваема, как белое внутри черного, и должен человек очень хорошо знать порок, знать заднюю сторону жизни, чтобы увидеть лицо святости...
И оно не оживает в смешении красок, а вдруг засияет...
Но людям думается, что они знают грех, что они полны греха,... о котором рассказали им святые!?

14-е декабря 2016г. (3)

Литва.

Тора - это женское начало. Как Тору читает женщина и как Тору читает мужчина???

С мужчиной все понятно: он читает Тору так, как "читает" женщину.
Благородный мужчина "читает" от тайны к простоте, а глупый наоборот, от простоты к тайне. Мужчину радует тайна, оживляет тайна, но смиряет простота.
У женщины все наоборот. Как женщина читает женщину? Она плавает в Торе, как в море, она читает Тору как себя, без всякого любопытства, но с легкостью присутствия.
Царица и Царство - равновеликие, и разделить их может только Царь, своим избирательным отношением. Простота оживляет женщину, а тайна смиряет её.

13-е декабря 2016г. (2)

Византия.

Намёк — от слова мекать (сл.В.И.Даля): понимать, думать, полагать, считать, судить…

Известны четыре вида постижения Св. Письма, так называемый ПаРДеС: простое, с намеком, толкование и тайное.

Но ещё известно, что нет в этой иерархии жесткого закона, а каждый способ постижения — это нечто особое, совершенно отличное от другого, и все они могут меняться местами.

Так одни говорят, что от постижения простого смысла человек может прийти к постижению тайному. А другие говорят, что всё наоборот, от постижения тайн приходят к постижению простоты. Смотря что называть постижением?!

И вот намек может быть от простого к тайному, и что полностью отлично — намек может быть на пути от тайного к простому. Два разных намека.

Намек — это иносказание. Зачем Господь попустил в мире иносказание? Почему иносказание часто действеннее простого примера, и уж тем более загадок. Почему иносказание никто не любит? Бытие не любит иносказание. Читаешь летописи, хроники, житие святых и понимаешь, что мир любит простоту и тайну… и даже в тайне подсознательно стремится к простоте. Ничего не поделать, простота свойство Бога.

Мир не хочет думать. Но малое простое не приходит к большому простому, а только через думы...

(Кстати говоря, подобный подход возможно проследить и в отношениях к "толкованию", которое может быть третьим или вторым, с абсолютно разными подходами.)

12-е декабря 2016г. (1)

Белиз.

Душа выстраивает и растит тело каждого человека с младенчества под свои нужды, под свои задачи и с помощью своих корневых предпосылок. Функции тела относительно Бога - это мыслить, говорить, продолжать род, создавать. Низкая душа развивает тело - с низкой памятью и под низменные цели. Душа высокая - приходит с плачем в мир, и вместе с телом ищет любовь и совершенство.

11-е декабря 2016г. (7)

Израиль.

"Тикуней Зоар" - переводят как "Исправления Зоар или Дополнения Зоар".
Я долго придерживался этого же общемирового мнения, подразумевая, что Зоар исправляет и дополняет душу человека, а также свой собственный текст.

Подумал: Почему "дополняет", если тикун - это исправление?
Ответ: Люди нашли спасительное слово, чтобы уйти от вопроса "как нечто святое можно исправлять!"
Почему исправляет?  В таком случае было бы "Тикуним аЗоар", т.е "Исправления (чего?) Зоар(а)".
- И здесь ум человека убегает от вопроса неприятия сути.

Однако, достаточно поверхностного знакомства с текстом незаинтересованному человеку, чтобы сказать, что речь идет об исправлениях Торы!
Это может показаться святотатством:
Как Слово Божье, как Послание Бога кому-то позволено исправлять??! Даже подумать в этом направлении верующим, а вместе с ними и находящимся под внушением простым обывателям, - страшно.

Но Зоар исправляет не Тору, а человеческие субъективные представления о ней - представления, нужно сказать, изрядно испорченные... кабалистами - с умыслом, подкабалистами - по незнанию.
Многовековой спор о том, кто написал Св. Письмо, где одни готовы умереть за идею "написания Богом", а другие говорят о человеческом написании, решается очень просто в пользу совместного написания: писал человек Воодушевленный Богом! Бог в человеке...
Чудо материализации, наверное, возможно, но оно не улучшает, а портит человека, а зачем это Богу?!

Материализацию названия 70-ти тикунов как "Тикуней Зоар" можно толковать двояко.
Традиционно подразумевают, что в слове "тикуним" (мн.ч. "исправления") не дописана последняя буква (мем софит), что указывает на отсечение "малхут" и главенство мужского влияющего начала в букве "йуд" (мол исправляет светом!) Подобных примеров написания предостаточно. Но...

Никто не может запретить прочесть название, как прилагательное (потому, что есть "йуд" в конце) - и тогда "тикуней" - исправленный.
Никто не вправе писать слово Зоар с добавлением буквы "вав" после буквы "заин", ведь в оригинале нет этого, а написано захар-сиять (זהר).
В итоге, получаем новое название книги: "Тикуней Заар - Исправленный Сиять!"  или "Исправленный сияет!"
Что переводится как: "Свет исправленный, чтобы сиять" (текст исправленный для сияния, мужчина (захар(זכר)) исправленный для передачи ясности).

Спорно??? Может быть! Но в любом случае речь идет об "исправлениях Торы"...
Торы, у которой Берешит - это Вначале, Торы общепринятой, Торы - как догмат, Торы - как золотой телец, Торы первосвященника Аарона, Торы отлитой из "золотых украшений" глаз, ушей и рта... других.

Очень большая проблема человечества в том, что нужно научиться использовать мировой опыт и одновременно пренебрегать им - отталкиваться от него.
Проторенный кем-то путь - это всегда путь от себя, тропинку же к себе мы начинаем натаптывать с нуля и только сами. И вся святость мира, и все авторитеты перед этим - НИЧТО, косвенный пример - не более...

10-е декабря 2016г. (6)

Франция.

Душа растит тело под свои корни и ветви, т.е под свою конституцию и под свои нужды.
Как много слов сказано о людях с грубой душой, что они как животные, что они мертвы в жизни своей. Как много слов сказано о Св. Писании, что оно может быть ядом смерти.

Ещё немного слов, отражающих сегодняшнее положение дел из мира подобия -
человека читающего Слово Божье:

Манекены читающие муляжи, памятники - подделки, статуи - слепки, куклы - контрафакт, болваны - бутафории, изваяния - изображения, фигуры - фальшивки... продолжение последует.

9-е декабря 2016г. (5)

Заир.

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных благовестниками, иных пастырями и учителями. (Еф.4:11)

Но самое большое звание и награда - человек Веры!

8-е декабря 2016г. (4)

Мьянма.

В некоем городе бытовал у граждан обычай брать себе в цари человека пришлого с других мест, не знающего их законов и правил. Воцарив его над собой, они, по обыкновению, облекали его в разные наряды, изобильно питали его, окружали царским блеском и почестями. Но по истечении года свергали его с престола, отнимали у него все, и совсем нагого изгоняли на удаленный остров. Затем граждане этого города избирали себе нового царя-чужеземца. И история повторялась: год царствования в великолепии, позорное изгнание и смерть в горесном унижении.
Но довелось им однажды избрать на царство человека чужого и очень мудрого. Узнал новый царь от своих рабов, что бывает с царями, и потому в течение всего года усердно собирал пищу и блага, отправляя их  на удаленный остров. Когда год прошел и он, лишенный всего, был отправлен в ссылку, то оказался посреди огромных благ - и продолжал там жить еще лучше, чем прежде.
Толкование. Город - материальный мир. Граждане - злые силы. Глупые и мудрые цари - это люди. Остров - жизнь души.

Толкование толкования: самое главное в этой притче то, что каждый человек в этом мире - это Царь! Общество, народ, единомышленники, семья - второстепенные начала.
Вы слышали когда-нибудь притчу, где много главных героев или притчу о группе людей?!

7-е декабря 2016г. (3)

Буркина-Фасо.

Сказано "одно тело и один дух..."
И можно сказать, что все люди имеют подобное тело и единый дух животворящий воззвал нас к жизни.
А можно сказать о человеке, что "одно тело" - это цельность его, как цельность Бога.
"Тело" - это "всё человека" и "тело" - это то, что ниже головы. Со стороны, каждый видит другого как общее тело, но сам о теле своем человек думает, как о теле ниже головы...

Есть только ОДИН, а слова "одно тело" и "один дух" связывают и одновременно разделяют Его.
Связывают словом "одно", а разделяют словами-дополнениями.

6-е декабря 2016г. (2)

Ботсвана.

Настоящее духовное "ради Бога" - это "любовь превосходящая разумение".
Любовь, которую никто не может понять и объяснить, т.е любовь свыше, любовь Бога, любовь Христова.
Встречали ли мы такую? Чтобы невозможно было бы объяснить? Достигнем ли мы такой любви в своих началах? Как видна в этом наша немощь и кажется недостижимым таинство.
Но... на самом деле для такой любви нужно совсем не много, ибо каждый сделан из неё!

5-е декабря 2016г. (1)

Боливия.

"чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота" (Еф. 3:18)     Вера - всегда в высоту и изначальна, Любовь - всегда в ширину и во времени. И кто есть святые, если не те, кто изобилует богатством веры и любви. За их веру в любви даруется им осознание и понимание Божьих тайн. Именно в этом прилагай свой разум к их разуму, и если заметишь разницу - значит ты не прав.

4-е декабря 2016г. (7)

Доминиканская республика.

"Верою вселится Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви..."
(Еф.3, 17-18)

- С верой приходит в сердце Христос...
- Да? А я думал с историей... Может быть с верой в события?
- А со Христом - любовь...
- Да? А я то думал культ и обряд...
- Следовательно, сперва вера, а затем, с верой, - и Христово присутствие в сердце, со Христовым же присутствием - присутствие любви, а с любовью - все неизреченные блага.
- Да? А я думал, по словам "внешних" священнослужителей, что Христос своей жертвой и распятием искупил грехи наши, обеспечил нам спасение...

Вот что я скажу тебе Н.Велимирович (Б):
Давно пора открыть людям то, что идти надо бы от причины к следствию, а не наоборот, от следствия к причине. Что есть только один человек, а вселенская церковь - это следствие.
Есть Отношение, т.е Христос, а Рождество и Воскресение - появляются...

3-е декабря 2016г. (6)

Господин Великий Новгород.

Как найти великое в малом? Как найти Бога в пустяках?
Вот пример - иносказательной и божественной фразы из популярной песни:

Посмотри на небосвод -
Как сияет он безоблачно и чисто!
Отчего гармонь поет?
Оттого, что кто-то любит гармониста.

2-е декабря 2016г. (5)

Македония.

Как душа с телом разнятся воплощением, так и эгоизм каждого - есть потенциальный и есть воплощенный.
Воплощенный эгоизм - это привычка получать, а привычка образуется только после продолжительных действий.
Нет действий - нет привычки - нет эгоизма.
Поэтому когда говорят "неделающему", что гордыня и эгоизм любят посты и ограничения - это обман.
А когда говорят тоже самое "делающему" - это правда.
Нужно много и долго делать для того, чтобы родился новый воплощенный "эгоизм", чтобы новая привычка принесла наслаждение.
Это настоящее сражение и "пиррова победа", но жаль рабов, которые не вступили в бой.
Ибо на арене жертвоприношения есть шанс стать свободным человеком, а если нет - на завтра можно узнать себя среди животных в очереди на бойню.

1-е декабря 2016г. (4)

Катар.

Мир держится на любви.
Мир держится на праведниках.
Мир держится на принесении жертвы.

И вот все это одно!

30-е ноября 2016г. (3)

Колумбия.

Действует ли заповедь Господня о непрестанной молитве лишь для монахов, или она касается всех вообще?
Он непрестанно думает о нас, так почему бы нам непрестанно не думать о Нем?

29-е ноября 2016г. (2)

Украина-Беларусь.

В 1182г. в деревне Купятич Минской губернии одной девочке по имени Анна явился крест с ликом Пресвятой Богородицы. Девочка пасла стадо у леса и пошла на свет в лесу, где обнаружила на дереве светящийся образ. Несколько раз она относила крест со светлым ликом Пресвятой Богородицы домой, но снова и снова образ исчезал из дома, чтобы появиться на старом месте. Вот уже с родителями, а позже и со всем селом девочка проверяла и радовалась чуду. На этом месте в те времена возвели церковь, а икона Купятницкая Пресвятая Богородица находится сегодня в Киеве, в церкви святой Софии.

28-е ноября 2016г. (1)

Киргизия.

Св. Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский с 1347г.
"Прекрасно и совершенно безмолвие, но иногда необходимо и общение с братией" - явлено ему после трех лет безмолвия в Святой Лавре на Св. Горе. Явился ему светозарный юноша и сказал: "Почему ты не хочешь дать другим от чудного напитка указывая на чашу переполненную молоком? Это обычное поучение народной массы. Неужели не знаешь, что это дар Божией Благодати", - и снова указал на сосуд, который полон был на этот раз нектаром вина. Что растолковал как таинства учения.
Григорий ответил: "Но если в настоящее время нет никого, у кого была бы потребность в этом напитке - кому я дам?"
Тогда юноша заметил: "Ты не пренебрегай даром Божиим, а есть ли жаждущие - не твой долг!"

27-е ноября 2016г. (7)

Тринидад и Тобаго.

У беса есть три адских пятна, которыми старается он запятнать наше сердце. Чтобы бояться этого, нужно представлять, как падают на нас они и как, с помощью Божией, изглаживаются.
О них упоминает св. Иоан в послании: "Три господствуют в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская".

26-е ноября 2016г. (6)

Куба.

Многим праведникам и праведницам было наперед открыто, когда умрут они и перейдут из мира сего в мир оный. Это великий дар неба. Нам же, недостойным, вовсе не ожидая такого дара, подобает каждый день, принося покаяние, готовиться к исходу. Царь царей призовет всех в свое время...

25-е ноября 2016г. (5)

Сингапур.

Св. Ефрем Сирин.
Если веруешь, что получишь вечное, безсмертное, непреходящее и нетленное, то не тем ли паче получишь это преходящее и земное, что Бог дал и зверям и птицам, и злочестивым людям? Ужели не веришь, что Господь снабдит тебя телом, о чем заповедал не иметь тебе попечения.

Читая эти и подобные строки, всегда думаешь, как могло случиться, что "вера Богу" превратилась в "веру в Бога"? Вера Вечному - в веру в будущее, вера в себя по Богу - в веру в тело?
Все это итоги патриархального дисбаланса веры...

24-е ноября 2016г. (4)

Китай.

Сефер аИлан. Книга Дерева Святого. (ספר האילן הקדוש)
чертежи "Духовного Явления Человека", созданные великим Б.Сулама (Б) по трудам Благословенного Учителя Ари, показывают сокращение Света, так называемый Цим-Цум, в двух видах воронки: сгущающиеся круги или луч света, собираемый в точку.

Мишень и Пальма - два образа человека: мужское и женское начало, женское и мужское.

23-е ноября 2016г. (3)

Латвия.

Есть три пути для женщины: замужество, девство и монашество. Каждый путь может привести в Царство Небесное. В замужестве - исполняя во имя Христово обязанности матери и жены; в девстве - посвящая его Богу; в монашестве - отрекаясь от всего - Царствия Божия ради.
У всякого своя дорога, только бы человек искренне искал Бога, стремился к Нему.

(старец Варсонофий - 1810г.)

22-е ноября 2016г. (2)

Йемен.

Имя Бога согласно Торе "Йуд-Хей-Вав-Хей" (יהוה) можно "перевести" (если допустить перевод) как Имя "iМАМ", сохраняя графическую и символическую конструкцию. Слово это с древних пор имело смысл: "имеющий, сущий". Но с точки зрения динамики человеческого восприятия, динами отношения, например, как "вера-надежда-любовь" или "было-есть-будет", Имя Бога скорее преподносится как русское "БудТоБы", где есть три времени:
"будущее-настоящее-прошедшее", есть неопределенность надежды, есть устремленность веры.
Попробуйте заменить в речениях Торы Имя Бога "Йуд-Хей-Вав-Хей" на имя "буд-то-бы":
"И говорит Буд-То-Бы...", "И увидел Буд-То-Бы...", "И возрадовался Буд-То-Бы..." и т.д, - и вы поймете, что предложение это не такое уж глупое.

Тоже самое предлагается сегодня относительно Имени Бога "Элохим" (אלהים), которое в русском языке) может нести смысловую нагрузку словом "Весь-Ма", и которое имеет три формообразующих корня.

21 - ноября 2016г. (1)

Болгария.

Св. Архистратиг Михаил и прочие Небесные Силы бесплотные чествуются в ноябре, как девятом месяце с марта, месяца сотворения мира (как считается), по числу девяти ангельских чинов, созданных прежде всего. Среди ангелов царствует совершенное единомыслие и любовь, но и полное послушание нижних чинов чинам высшим, а всех вкупе - святой воле Божией. У мира есть ангелы, у народов есть ангелы-хранители, у города или общины, да и у каждого человека есть свой ангел-хранитель.
Вопрос: каково повышение ангельской иерархии - от человека к миру или наоборот?..

20-е ноября 2016г. (7)

Алжир.

А презренная лисица - Ирод, надмевавшийся собою, как лев, и покоившийся в логовище своем, вдруг возопил, как скоро услышал глас Льва, Который по Писанию, пришел возсесть на царском Своем престоле.
Однако же слышит эта лисица, что Лев еще юн и питается млеком, и острит зубы свои, пока он в младенчестве. Хочет лисица расставить сети Льву и умертвить Его, пока не укрепился Он в силах и не истребил ее дыханием уст Своих.
(Св. Е.Сирин)

19-е ноября 2016г. (6)

Прароссия.

"Блажен, кто видит пред собою
Постов унылых длинный ряд,
Жизнь принимает, как обряд,
И вслед за праведной толпою
Идет,... не разделяя с ней
Ни общих мнений, ни страстей".

(антиПушкин на Псалом 1.)

18-е ноября 2016г. (5)

Палестина.

Сегодня, в момент дословного перевода Тегилим (Псалмов) открылся новый смысл слов "сирота" и "вдова" так часто встречаемых в Святых текстах.

Псалом 10:14
"Увидишь его (злое начало), если ты работаешь - и сердится, смотри, чтобы стать с помощью тебя над тобой, чтобы вынудить бросить учение; сирота ты - станет помощником".

Видно, что "сирота" - это человек отказавшийся от Торы, т.е ушедший из дома, оставшийся без Родителя. Ещё живой, но обездоленный.
"Вдовой" называется учение, если человек оставил его навсегда - умер при жизни.

17-е ноября 2016г. (4)

о.Крит.

Весь языческий мир до Христа представлял собой обезглавленную массу, умирающую в судорогах. Весь иудейский мир представлял собой голову, обескровленную и спокойно почившую в созерцании. Христос соединил отсеченную голову с живым трупом тела рода человеческого. Господь примирил небо и землю, приклонив небо к земле, примирил нас с собою в Себе, примирил нас друг с другом, ибо нет Христовой души в человеке - нет примирения. Христова душа - это не всегда христианская душа, это душа распятая и душа Божья!

16-е ноября 2016г. (3)

Литва.

Жил в скиту престарелый монах, который и в обитель пришел уже в преклонных годах.
И как он в миру имел обыкновение во время богослужений ставить к святым иконам свечи, так и в скиту поступал. Обратился как-то к нему с замечанием опытный, но молодой монах: "Ну что ты все свечи ставишь? В монастыре монахи не ставят свечей. Сам будь пред Богом свечой".
Смутился ответчик, подумав: "Всю жизнь я ставил свечи, что считается добрым делом, а тут вдруг не велят ставить свечей". Пошел к старцу и поведал ему свое смущение. Старец успокоил пожилого монаха: "Ну, слушай ты его! Он тебе наговорит. Ставь свечи, как прежде ставил! - и прибавил к этому: - Старого учить, что мертвого лечить". Встретил он на следующий день своего собрата и говорит: "Вот ты говорил мне - не ставь свечей, а старец велел ставить. Он сказал: "Старого учить - что мертвого лечить".

15-е ноября 2016г. (2)

Одесса.

Находящимся в Ефесе святым... (Еф. 1,1)

Святыми называет Апостол христиан в Ефесе. Не одному, не двум и не части их дает он такое именование, а всем. Не дивное ли это чудо, что люди не в пустыне, а в городе, причем языческом, были святыми? К святым относятся и женатые, и рождающие детей, и торгующие, и занимающиеся светскими делами. Такими воистину были первые христиане. Их преданность вере и верность Господу, а также праведность и чистота полностью оправдали их наименование святыми. Если в ту пору святых было очень много, то в последние времена святые будут исключением...

14-е ноября 2016г. (1)

Австрия.

Когда реформаторы церкви пытаются внести в привычные переводы Св. Письма нечто новое, они получают достойный отпор. Многие религиозные законодатели, как львы, сражаются за "внешние устои постоялого двора". Например, в псалмах начисто отрицается логика в обмен на экспансию чувств.
Но разве плохи и бесчувственны такие, например, слова дословного перевода, в которых много мудрости, и которые не лишены песнопения:

(О злом и добром начале).

10.6 Говорит в сердце своем: кабы не пошатнуться мне, чтобы жил и жил тот, который не во зле.

10.7 Эти уста его полны и обманов, - а внутри, под языком его, работа и мощь.

10.8 Живет осадой в усадьбе, в конспирации - убивая чистого, глаза свои от несчастного прячет.

10.9 Будет подстерегать в убежище, как лев всматриваясь, - будет подстерегать, чтобы захватить бедного; захватит бедного во время свое в сеть свою.

13-е ноября 2016г. (7)

Пакистан.

Царство Святое - это Церковь Святых.
В Церкви Святых - достаточно двух: Адама и Евы.
Рай - достоинство Разума.
Красота Рая - Достоинство Духа.
Цветы - достоинство добрых нравов.
Сад - достоинство свободы.
Земля - достоинство жизни.
Приведен в изнеможение змей.
Запечатаны спасением уста. 

12-е ноября 2016г. (6)

США.

Не всякий пророк исполнен благодати. Из пророческого сердца, исполненного благодати, источаются благодатные слова, а прорицатель по нуждам людским - глаголет их истины.
Бессмертное тело - бессмертному телу, а смертное - смертному.

11-е ноября 2016г. (5)

Сирия.

Мф. 10:22 "Претерпевший же до конца спасется".

Вера - единственный свет в терпении, так как терпение само по себе представляет собой невыносимый мрак и горе. Вера - яркая звезда, сияющая в этом мраке, вера смягчает остроту страданий, так, что иногда до радости по милости Божией.

10-е ноября 2016г. (4)

Эден.

"И увидел я, что земля наша есть темница, а перед взором моим - заключенные; и они плачут об этой темнице, когда покидают её. Дивился я, что и дети плачут при исшествии своем из утробы, плачут, что из тьмы призывают их во свет, что из тесноты идут они в мир". (св.Е.С.)

9-е ноября 2016г. (3)

Пакистан.

Благословен тот, кто не обличает, потому что благ - это душа наша высшая, как Христос.
Благословен тот, кто не потворствует, потому что и правосуден тоже, как Христос.
Благословен тот, кто и молчит и обличает, чтобы и тем и другим даровать спасение.
Строго и обличительно молчание его, и когда обличает - снисходительна живая строгость в сердце его...

8-е ноября 2016г. (2)

Монголия.

Видишь ли жизнь в останках святых старцев? Кто не поверит, что они - живы? Видишь ли тела их - полны жизни? Кто усомнится в этом?
Душа, которая живет в Боге, и другим может уделять жизнь!

7-е ноября 2016г. (1)

Прароссия.

"Всех скорбящих радость"- так называется чудотворная икона Пресвятой Богородицы.
По простому смыслу понятно, что Пресвятая Дева и образ Ее чудотворный помогает в скорбях наших, помогает всем уповающим на Господа, просительница и надежда наша, переворачивающая сердце каждого от скорби к радости спасения.
Но тайна образа в том, что скорбь скорбящих в Боге - это великая радость для Бога, ибо скорбь о себе - это радость для мира, а у "всех скорбящих"  радость - Бог!

6-е ноября 2016г. (7)

Острова Питкэрн.

Когда человек начинает жить в самой святой, самой удаленной от греховного мира, и самой малочисленной обители, он начинает осознавать, что всё в этой Божьей обители протекает также, как в мире. И нет разницы, и оказывается, что все люди в мире под стать монахам, и святостью наполнен каждый человек, и вся природа, живая и неживая, - живет праведной жизнью, и дает примеры труда и совлечения себя, и только ты один обманываешься постоянно их маскировкой, и являешься центральным грешником в самости своей...

5-е ноября 2016г. (6)

Китай.

Непростительная глупость, которая время от времени с новоявленной силой покоряет умы людей и руководителей поколений состоит в идее всеобщего исправления и всеобщего счастья, что не возможно ни в рамках теории, ни согласно практике. 

Тот, кто утверждает подобное, забывает слова Учителей о том, что в мире всегда и во всем есть "внешнее" и "внутреннее". Это в полной мере относится как к обществу в целом, так, через народы, общины и семейства, и к одному человеку. Говорят Старшие, что в любом "внутреннем" есть еще более "внутреннее", для которого менее "внутреннее" является "внешним". Это правило в полной мере покрывает самые сокровенные верования и самые святые народы, как сказано, что "даже среди праведников народа Израиля есть "внутренняя" и "внешняя" часть. Т.е, самое совершенное сообщество всегда будет иметь порочность по отношению к "внутренней" своей части.
Один и Множество. Одно растение включает в себя всю неживую стихию, одно животное включает в себя весь растительный мир, один человек равен всей животной среде, а на целый народ рождается всего один святой.

Из этого можно вывести закон: В любой отдельной самодостаточной социальной среде испокон веков рождается на всех только один "самый внутренний" человек!
Понимая это, ученик Мудреца, чем быстрее поймет бессмысленность сожаления о несовершенстве людей и губительности мира, с мечтой об их исправлении, - тем лучше!

4-е ноября 2016г. (5)

Россия.

Ученик: Отчего многие жалуются на мир этот?
Старец: Оттого, что мир этот исполнен искушений и все, что ни окружает нас, ополчается, совокупно с растленной природой нашей, против нас.

Ученик: Чем сопровождается истинное раскаяние?
Старец: Человек, стяжавший истинное раскаяние, говорит мало и действует решительно.

3-е ноября 2016г. (4)

Заскар.

Ученик: Можно ли найти истинное и полное утешение в дружестве?
Старец: Утешение есть дар небес, и от небес только, из дальних стран Горнего Отечества нашего можно получать оное. А потому не друг наш утешает нас, но Бог посылает нам друга или утешение, когда мы в огорчении.

2-е ноября 2016г. (3)

Эстония.

Мужчина всегда остается мужчиной, малыш или старец.
Женщина всегда меняется: либо от девы к Богородице, либо от принцессы к патологической маме.

1-е ноября 2016г. (2)

Мадагаскар.

Войди в самого себя, живи в себе, в тишине своей внутренности, с умерённою и чистою душою, с покойным и смиренным духом.
Войди внутрь себя самого и ищи там царствия Божия - оно действительно там.

31-е октября 2016г. (1)

Сомали.

Почему слово иврита (ארך)(221)"арих" означает "продолжительный"?
Потому, что оно состоит из буквы "алеф" и слова (רך)"мягкий, слабый". Как известно алеф символизирует экран, т.е "приходящий свет-экран-отраженный свет и свет пропускаемый через экран". Мягкая или слабая среда под экраном позволяет свету длиться...
Почему слово иврита (אף)"аф" означает "нос"?
Потому, что оно состоит из буквы "алеф", что символизирует экран на чувства и буквы "пей" - "рот". Поэтому "аф" - это "чувственный экран выше рта". Почему выше? Потому, что справа налево - это сверху-вниз...

30-е октября 2016г. (7)

Мали.

Общеизвестно, что бытовой, разговорный иврит появился совсем недавно, и был основан на "простом" толковании Торы. Переводы Торы на другие языки мира и словари значений слов иврита построены также исходя из однажды переданного римлянам и грекам "простого", "житейского" понимания слов Торы.

Отсюда, желающим переводить святые тексты заново, нужно быть очень осторожными в выборе значений слов иврита, чтобы не скатиться снова к бытовому пониманию Предания.

Например, слово (אף)аф - нос, с легкой руки предыдущих поколений, обрело еще одно значение - гнев. Почему? Да потому, что везде, где в Торе не смогли найти объяснение в рамках контекста "носу" - придумали "гнев".
И вот стало уже нормой переводить "длинный нос" как "долготерпение", т.к кажется, что речь идет о "растянутом до угасания гневе", и это стало у современных евреев устойчивым словосочетанием. Вопрос - а как быть с "длинными ноздрями"? почему их также переводят как долготерпение, не беря во внимание множественное число? Или, как быть с "длинным духом"(ארך רוח) - что тоже переводят как "долготерпение"?

Современное положение со знатоками Торы и иврита похоже на пример с самоуверенным, невежественным и молодым русским человеком, который не слышал, что бывает "ключ", как "родник", и упирается и высмеивает всех, кто считает, что понятие "ключ от замка" пришло в язык намного позже и исключительно как примитивная аналогия ключа бьющего из под земли...

29-е октября 2016г. (6)

Ливия.

"Городом убежища для нас ныне есть покаяние.
И не далеко, но близко оно; каждый стоит при вратах.
Долго надобно было идти еврею, только чтобы он мог спастись, а иногда и не спасался.
Этот же город нашего убежища сам спешит на встречу грешникам.
Благословен Благой, Который тебя - покаяние- даровал нам городом нашего убежища".

Вот мы видим по словам этим, что в покаянии, конечно же, важно и место и время, и подготовка-путь к нему.
Но куда важнее в покаянии - суть осознания греховности своей.
Это наш город...

28-е октября 2016г. (5)

Великобритания.

Как известно из духовных состояний и из физиологии человека мозг головы имеет перекрестную связь с телом человека: правое полушарие мозга более связано с левой половиной тела, а левое полушарие - с правой. Подобно этому, "правая линия" "православной головы" с помощью экрана на уровне рта зеркально переворачивается становясь в теле "левой линией". И наоборот, "левая линия" "левозаконной головы" в теле становится "правой линией".
Поэтому, нужно еще разобраться откуда идут призывы восхвалять Всевышнего: из головы или из сердца...

27-е октября 2016г. (4)

Гренада.

Слово написанное, то которое было "вначале..." состоит из приставки-предлога и это "глава" слова или "рош" согласно иврита; (Почему? Потому, что приставка-предлог предшествует словообразованию и задает направление-намерение любому слову.) далее идут "корень" слова или "тох", т.е его внутренняя часть или наполнение; "суффикс" или "тибур" (линия преломления, горизонт событий, точка новообразований) и "окончание" - "соф", где формируется мир действий, родов: мужского и женского, чисел: единственного и множественного, причастий, местоименных окончаний и т.д.
Мир точек иврита (некудот) рассматривается именно в окончании слова, т.е в соф де-Гальгальта (в окончании кругооборота воплощенного слова), кочуя от "тох" к "соф" и обратно. Отсюда "рош" - "приставка" слова, а "гуф" - "основание" слова.
Многое можно додумать исходя из теории Кабалы, но сравнительные аналогии - это индивидуальная работа.

26-е октября 2016г. (3)

Афон.

Если злой помысл, усиливаясь ввергнуть тебя в нерадение,
станет представлять тебе, что для стяжания добродетели,
которую возжелал ты иметь, неизбежно тебе поднять
величайший труд, и притом многие дни; что враги твои сильны
и многочисленны, а ты один и немощен; что тебе надлежит
сделать много, и притом великих дел, чтобы достигнуть такой
цели, — если, говорю, помысл нерадения станет представлять
тебе все такое, не слушай его, а, напротив, так представляй
себе дело, что, конечно, надо делать тебе дела, но немного,
что и труд надлежит тебе подъять, но очень малый и немногие
дни, что и врагов встретишь, но не много, а только одного
какого, и этот хоть против одного тебя и силен был бы, но
при помощи Божией, которая всегда присуща тебе ради
великого твоего на нее упования, ты несравненно сильнее его.
Если будешь так поступать, то нерадение начнет отступать от
тебя. (Св.Никодим Святогорец "Невидимая Брань")

25-е октября 2016г. (2)

Уганда.

Сказано: "Увидеть Хорошее..."
Можно? Да! Вслед за хорошим человеком по доброму слову его. Вслед за пророками и учителями по мудрым наставлениям их. Вслед за словами Святых текстов, например Псалмов.
Вслед за Богом и Его Вначале Всего - да, будет свет!

Легко видеть там, где не нужно всматриваться, где есть вечер и есть утро.
А в полной тьме? В абсолютном мраке, где нет надежды даже на оттенок черного, где сам сливаешься с черным так, что кажется будто нет зрения? Где насыщение злом не имеет предела?
Или в ослепительном сиянии света? Как увидеть свет в свете? Как увидеть свет там, где нельзя видеть - внутри солнца, например? Как "увидеть хорошее" в полном совершенстве, где не может быть ничего кроме Яркости?
В первом случае нужна память хорошего - и тогда даже слепец увидит!
Во втором... (поскольку памяти о плохом нет в мироздании) достаточно просто родиться!

24-е октября 2016г. (1)

Палестина.

Сказано об ангелах, что это - силы, мол "над всем на земле и даже над маленькой травинкой есть ангел приказывающей ей: "Расти!" А разве желание - это не сила?
Речь идет о силах влияния, которые выходят исключительно на силу желаний.
Откуда появляется влияние и желание в мире? пустота и полнота? как они возникают одновременно? нет одного - значит нет другого!
Разве не разверзнутое внизу - пробивает, как пробойник верх?!... для источения.

Мы видим, что даже такие глобально-тонкие и всепоглащающе-общие понятия как "полнота" и "пустота" являются сугубо субъективными, т.е человеческими. Нет в мире ни полноты, ни пустоты - это аспекты ощущения человека - не более...
Палестина.

23-е октября 2016г. (7)

Сербия.

Однажды, а именно 10 октября 1873 года, в день празднования 26 мучеников, в Зографе совершалось торжественное всенощное бдение. Ночь была безлунной. Ровно в полночь, когда монахи пели и читали в храме Житие святых мучеников, внезапно в церкви послышался какой-то шум, а над ее куполом явился огненный столб от земли до неба, настолько яркий, что во дворе стало светло как в полдень. Это чудесное явление продолжалось около четверти часа, а затем исчезло - чему были многие свидетели...

22-е октября 2016г. (6)

Уругвай.

Слезное моление в субботу вечером (Св. Ефрем Сирин)

Благодать Твоя, Господи, даровала мне, изречь Тебе:
как единый Благий и Создатель всех нас, прости беззакония и грехи рабу Твоему грешному и непризнательному. Знаю, Господи, что превосхожу грехами всех человеков; но имею прибежищем всё превосходящую бездну щедрот Твоих. Уверен же, что приемлешь и милуешь Ты всех приходящих к благости Твоей.
Мне, недостойному рабу Твоему, даруй слезы, чтобы с просвещенным умом, с любовью и верою умолять мне несравненную благость Твою и исцелиться от сокровенных язв своих. Избавь меня от заслуженных мною мучений. Явление благодати Твоей, человеколюбивый Владыка, доставляет услаждение, безмолвие, умиление; спаси меня по великой благости Твоей.

21-е октября 2016г. (5)

Ирак.

"Вначале..." (Берешит...) - это заглавное слово Святого Письма.
Существует множество объяснений на это слово, а также на вторую букву иврита, с которой начинается Писание - букву "Бейт".
Буква "Бейт" означает слово "дом" и цифру "2".
Написано в книге "Зоар", что мир создан буквой "Бейт", с которой начинается слово "Благословение", т.е "благословением создан мир".
Мы часто понимаем сказанное в святых текстах как некую космогонию и абстрактные понятия.
Вот и здесь - кажется, что неким общим благословением создан общий мир.
Но речь идет о твоем читатель доме, о твоей семье, о 2-х началах в семье: мужском и женском, и о благословении очень личном.

20-е октября 2016г. (4)

Куба.

Когда говорят о человеке и о его стремлении к совершенству, часто останавливаются на таких понятиях как "внешний мир" и "мир внутренний".
Но...
Нет внешнего и внутреннего миров самих по себе, отдельно от конкретного человека. И нет у человека строго определенного внутреннего мира и строго определенного внешнего мира. Каждый человек, мужчина и женщина, - это перетекание миров, внешнего и внутреннего. Каждый находится на пути к иному. Мужское - это движение внешнего мира к внутреннему, а женское, наоборот, - это движение внутреннего мира к внешнему.

В праведной семье, в правильной связи, мужчина, не смотря на то, что находится в любви ко всем, живет так, как будто он любит только одного человека - свою половину. Женщина, не смотря на то, что находится в любви к своей половине, живет так, как будто она находится в любви ко всему миру.

Отсюда: ОН хочет вложить в НЕЕ весь мир, а ОНА хочет умножить ЕГО на весь свет...

19-е октября 2016г. (3)

Ботсвана.

Спрашиваешь ты у меня, почему крестят младенцев, еще не знающих греха?
Некоторые говорят, что рождается человек с прегрешением Адама, т.е рождается человек одновременно от Адама и от змея - от Адама получает душу, а от змея нечистоту.
Признавая это справедливым, думается мне, что Крещением доставляются и другие дарования - "В"озрождение, "У"сыновление, "О"правдание!

18-е октября 2016г. (2)

Арктика.

В день смерти радуются только праведные, которые в попутчики себе приобрели дела праведные и имеют брачные одежды.
Вот оно - Зеркало Истины!

17-е октября 2016г. (1)

Монголия.

"Жизнь моя прошла, исчезла. А я и не приметил того. Похищена она у меня, и остается мне одно только бедствие. Что буду делать в этой страшной стране? Объятой пламенем, как перейду через нее?
Тебя умоляю, Господи наш: Будь для меня мостом через страшную бездну, разделяющую страны сии. Тобою перейду я места ужаса и достигну страны жизни!" (Св. Е.Сирин)

16-е октября 2016г. (7)

Израиль.

Сколько пустых слов произносится в мире! И тут нет нужды приводить примеры из области политики и быта. Даже в Науке и даже в Мудрости звон пустословия раскатывается по всему миру.
Возьмем пример из сакральных иудейских знаний.

Говорят, что в Шабат малхут поднимается в бину. Это же говорят и о втором сокращении.
Говорят, что при этом сфира бина разделяется (раскалывается) на две части: Га*Р и АХа*П.

Вопрос: а как же быть с малхут самой бины? Что она поднимается сама в себя, в свою сфиру?
А разве малхут бины и малхут общая это не одно и тоже?

Представляя лестницу и ступенчатость явлений, современные кабалисты не только не радуют Творца, но скорее удручают Его совершенным не пониманием и отсутствием ощущений произносимых слов...

Или еще одно.
Провозглашается работа в Торе и Заповедях "ради Творца", делаются все действия: "чтобы насладить Его!" Это называется "правильным намерением" в учебе и в жизни - таким чувственным и таким трепетным.
Но...

Если Бог не только "на небесах", но и в нас самих, то призывая "наслаждать Его", выполняя все "РАДИ Него", мы тем самым должны наслаждать себя и работать РАДИ своего благополучия, что совершенно запрещено. Ведь заповедано жить в аскетизме!
Почему же мы тогда по своему удобству и произволению помещаем Бога то на небеса, то между нами, то внутрь себя самого, причём с одним и тем же намерением?
Это непростительная ошибка!

Намерение первое у человека должно быть "ничего не получать от Всевышнего".
Только для людей которые привыкли жить так! есть второе намерение: "отдавать ближним, возлюбить ближнего".
И только для людей которые привыкли жить так!, но ни в коем случае не для обыкновенных людей, существует третье намерение: "насладить Бога, уподобиться Ему!"
Что значит "привыкли жить так"? Как проверить правильность ступени?
Люди соответствующей ступени не представляют иной жизни. Если вы не можете вернуться из аскетизма к потребительской жизни, если вы ежесекундно думаете не о себе, а о ближнем, тогда именно для вас есть намерение "ради Его!", "порадовать Его!", "доставить Ему удовольствие!", "славить Его!", "уподобиться Ему!", тогда именно для вас, а не для начинающих писали великие Учителя (Б).
Если же нет - то ваше краснобайство хуже сквернословия!

15-е октября 2016г. (6)

Турция.

Св. Андрей юродивый. Славянин по происхождению. как раб был куплен в Цареграде неким богачом Феогностом. Андрей был юношей, прекрасным телом и душой. Феогност полюбил его и отдал в книжное научение. Андрей усердно молился Богу и любил ходить на богослужения в церковь. Вняв некоему небесному явлению, он решился взять на себя подвиг юродства Христа ради. Притворился помешанным и хозяин отпустил его. Жил он, не имея крова, ни пристанища. Ночевал в поле, ходил полунагим, вкушал немного хлеба подаяния. Ибо все воздаяние святой Андрей чаял только от Бога. Посему и вселилась в него великая Божия благодать, так что мог он прозревать и человеческие тайны, видеть ангелов и демонов, исправлять людей от греха. Предивно созерцал он рай и высшие Небесные Силы, слушал на небесах неизреченные слова, которые не смел повторять людям.
Однажды встретив в Цареграде Патриарха стал обличать его: "Для чего ты, брат, погубил душу свою? К чему связал себя с демоном сребролюбия? Для чего копишь ты золото, как будто пойдет оно с тобой в могилу, а не в руки других? Зачем душишь себя скупостью? Разве в этом путь покаяния? Видишь ли сего?"
И в ту же минуту отверзлись очи у Патриарха и увидел он черного демона. За сим пошел и раздал всю казну нищим и убогим. После чего угодил он Богу во всем и прославился гораздо больше, чем прежде.

14-е октября 2016г. (5)

Палестина.

Покровительство (Покров) Пресвятой Богородицы — это не просто защита и заступничество, это создание крова.

Как?!

Явлением Своим!

Кому?!

Тому, кто обращается к памяти Пресвятой Девы!

«О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь...»

13-е октября 2016г. (4)

Словения.

Свои грехи говори и себя больше вини, а не людей.
Чужие дела - не передавай.
Свет воссиял, чтобы и йоты не было тьмы.
Враг покажет десять раз правду, а один раз ложь - и дело пропало.
Не жалуйся на беспамятство - придет время всё вспомнишь.
Уныние - это та же лень, но хуже - лень духа.
Теперь совершенных нет, но спасающиеся есть!

12-е октября 2016г. (3)

Молитва.

"Согрешил против неба и пред Тобою", Господи Боже Вседержитель, "и уже не достоин называться сыном Твоим (Лук.15), ни воззреть и видеть высоту небесную от множества неправд моих(2Пар.), и славное имя Твое наименовать грешными моими устами. Ибо недостойным неба и земли соделал я себя, преогорчив Тебя, благого Владыку. Умоляю, умоляю Тебя, Господи, не отринь меня от лица Твоего и не отступи от меня, да не погибну. Ибо, если бы не покрывала меня милость Твоя, - погиб бы уже я и был теперь как прах пред лицом ветра, как и неявлявшийся никогда в жизни сей. С тех пор, как оставил я путь Твой, не встречалось мне доброго дня, потому что день, проведенный во грехах, хотя и кажется добрым, но есть горчайший из самых горьких дней. И отныне надеюсь на милость Твою, что подашь мне силы позаботиться о спасении моем. И ныне припадаю, молясь, помоги мне уклонившемуся с пути правды. Излей на меня множество щедрот Твоих, как на блудного сына, потому что обесчестил я жизнь свою, расточив богатство благодати Твоей!

11-е октября 2016г. (2)

Ливан.

Сказано в Талмуде (Пиркей Авот 3:16):
"Всё дается в залог,
и сеть распростерта на все живущее,
и компания эта открыта,
и дается сполна,
и книга открыта,
и пишет рука,
и каждый желающий залога, придет и возьмет в залог,
и мытари возвращаются ежедневно,
и взимают с человека с ведома его или без,
и есть у них полномочия,
и право - право истины,
и Всё готово к принятию пищи!"


Нам вверен важный залог - дети!

10-е октября 2016г. (1)

Австралия.

Евангелие от Иоанна словами Господа Иисуса Христа говорит о Истине:
"Я есть Истина..." (Ин.14,6)
"Дух Истины (Святой Дух)... наставит вас на всякую истину" (Ин.16,13)
"Освяти (Отец) их Истиною Твоею, слово Твое есть Истина" (Ин.17,17)

Христианские богословы твердят о том, что эти отрывки говорят о триединстве Божественной Троицы, потому что: вот Истина и в Отце, и в Святом Духе, и в Сыне Божьем.
Но, человеческому уму трудно, а человеческому сердцу невозможно, согласится с этим парадоксом, который мы наблюдаем также и в пантеоне языческих богов, и в многозначности имен Бога монотеистических религий, о том, что одновременно: Бог - Один, и Бог разделен в Своих проявлениях. В этом смысле современные мировые религии, став "многоангельскими", в своих представлениях не стали совершеннее языческих, "многобожных" культов.

Понимая абсолютность Бога, которая заключается в том, что Бог - это ВСЁ;
что Бог и вокруг нас - и внутри нас; что одновременно: Бог - это Непостижимое и Бог - это Воплощенное; с одной стороны - Совершенство, а с другой стороны - Основа несовершенства, наш мир не придумал ничего лучшего, чем воплощенный Бог!
Человек помещает Бога в Бесконечность и внутрь себя, в точку, - и вся разница между религиозно-земными представлениями заключается в количестве и качестве промежуточных ступеней, ибо мы вынуждены связывать "Бога на земле" и "Бога на небе"!
И нет здесь никакого противоречия, т.к у Человека всё относительно, и даже Истина.
В отношении ко Всему - Бог Один, а в отношении к путям реализации связи с Богом - необходимо посредничество.

Вопрос в другом:
Постижение Относительности (т.е неопределенности места Бога и значимости человека) добавляет человеку жизненные силы или отнимает у человека силы на пути к Совершенству?!

К большому сожалению, мы видим, что отнимает...
Человечество, в том числе духовенство, за исключением небольшого количества Святых, в большинстве своем стремится к опоре на догму - так сладка Определенность.
Но, когда постижение Относительности воодушевляет - именно это называется приобретением Веры! 

9-е октября 2016г. (7)

Белоруссия.

(Ин.16:15) "Все, что имеет Отец, есть Моё. Потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам".

Конечно же Владыка Христос говорит здесь не с точки зрения человеческого частно-собственнического интереса. Жаль, что даже великие богословы, желая увеличить земную важность Иисуса Христа перед мирянами, пускаются в рассуждения, присущие исключительно человеческой логике обладания. Мол, эти слова доказывают равновеличие с одной стороны и преемственность со стороны другой: "Видите, Христос - Бог!"

Хочется напомнить догматическому мышлению, что Суд для установления истины: "Кто взял-дал и что взял-дал" не пользуется логикой и понятиями обвиняемого!
Ведь что имеет Отец?
ВСЁ и НИЧЕГО! Его совершенство как раз в "необладании"!
Поэтому слова: "всё, что имеет Отец - есть Моё" означают, что "Всё - это возможность ничего не иметь!"

8-е октября 2016г. (6)

Сербия.

Св. Николай Сербский:
"Каждый святой, каждая святая душа, пребывает близ того места , где призывают о помощи или где совершается прославление святости".

А разве это не одно и то же: призыв о помощи и прославление святости?!
Всё и в любом месте зависит от человека...

7-е октября 2016г. (5)

Франция.

Сколько важных слов сказано о страхе Божьем - не счесть!
В Псалмах и в Библии, у царей и у отшельников, в скрытом и в открытом виде слова "страх" и "Бог" часто соседствуют и определяют друг  друга, подобно цели и направлению.
Русское слово "страх", принятое в канонических библейских переводах, не совсем точно объясняет смысл чувства и отношения любого человека, верующего или неверующего, к Богу.
И даже такие слова, как "боязнь", "трепет", "благоговение", "стыд" и прочие не приходят на помощь толкователям, пытающимся чувственно соединить неофита с Богом.

Дело в том, что все эти слова отражают факт свершившегося события - чувства уже состоявшегося.
Не так с Богом!
Бог в нас - это скорее ожидание чувства, пред-чувствие, некая чувственная подготовка, необъяснимое чувственное начало.
Я бы сказал: "ТРЕВОГА".
Поэтому скорее нужно переводить не "Начало мудрости - страх Господень!", а
"Начало мудрости - тревога Божия!" 

6-е октября 2016г. (4)

Киевская Русь.

(Не без юмора)

На Руси еще до крещения была известна Троица.
Хороший пример - Три Богатыря!
Понятно, что слово Богатырь имеет корень "Бог", "Богат" и букву "ер" на конце, означающую, что духовное  богатство воплощено в материальную силу.
Богатство воплощается обычно по желанию, по времени и по месту.
Еще одно: отчеством или отечеством богатыри именовались либо как все - по отцу, либо по событию, либо по месту жительства и неизменно считали себя порождением света. Так и говорили: Илья свет Муромец, Добрыня свет Никитич, Алеша свет Попович.

Iлья Мур-о-мец - как кетер. Обратим внимание на четырехбуквенное имя Iлiа - почти как АВАЯ. "Мур" и "мец" - это щит и меч - духовный сосуд.

Добрыня Никитич - как хохма, потому что первое свойство воплощенного света - это свойство "Доброго дающего добро". Отчество "Никитич" - оно не по отцу, а по времени. "Никитой" называли на Руси определенные дни осенью и весной.

Алеша Попович - как бина, потому что "Алеша" с др.греческого - это отражать, подобно тому как сф.бина "не хочет" получать высший свет. А отчество "Попович" указывает не на отца, а на место, ибо "по-пов" или "на половину" означало любую обратную или заднюю стороны...

5-е октября 2016г. (3)

Израиль.

Я и Отец - Одно. (Ин. 10,30)

Единство Своего существа с Отцом Господь Иисус выразил и последующими словами: Отец во Мне и Я в Нем. (Ин.10,38)

Не отрицая Божественности Господа нашего, все же можно спросить: Почему эти слова не может сказать каждый человек?! Думается, что обязан.
Почему эти слова по мнению догматического христианства должны отменять идею о том, что они сказаны не лично от Себя (что за пример?), а от имени каждого человека!

4-е октября 2016г. (2)

Судан.

Святой закон повелел священные вещи устраивать полностью из золота.
Законодатель не допустил пустоты в этих драгоценностях, чтобы знали мы, что святые Божии имеют в себе всецелую святость; не допускать пустоты в святых утварях, чтобы служитель Божий не имел пустоты, как сказано: "...аще дух владеющего взыйдет на тебя, места твоего не остави" (Еккл.10:4)

3-е октября 2016г. (1)

Шри-Ланка.

Удивительно то, что старцы, в отличие от большинства христиан, даже в грехах человека видели не просто попущение Бога, а прямой Его промысел. А как иначе - ведь Бог нас ведет... и руками зла в том числе, ведь зло не равно Богу!
Один старец говорил своим духовным детям: "Ночь темна для неверного. Верным же все в просвещение".
"Не бойся! Из самого дурного может быть самое прекрасное. Знаешь какая грязь на земле, а если поискать, можно увидеть бриллианты".

2-е октября 2016г. (7)

Мальта.

Свв. мученицы Вера, Надежда, Любовь и их мать София жили и пострадали в Риме в правление императора Адриана. Предание умалчивает о главе семейства, но говорится, что Софии было 33 года, Вере - 11 лет, Надежде - 10 лет, Любви - 9 лет. Истязали их и казнили за веру Христову.

Знание. (даат)
В иврите 10 букв от алеф до йуд (собственно счет от 1-го до 10-ти) символизируют разум (бина, 10 сфирот де-бина) или мир Брия (создание). Получается, что всё у человека создает разум. И это Один, потому что каждая цифра здесь одинока и означает дискретность мышления.
В иврите 10 букв от йуд до куф (собственно счет по десять) символизирует гармонию (тиферет, 10 сфирот т*т, где йуд является одновременно малхут де-бина и кетер де-т*т) или мир Ицира (творчество). Получается, что дух творчества в человеке приходит от стремления к гармонии.
И это Двое.
В иврите 4 буквы от куф до тав и это 100; 200; 300; 400 символизируют сокращенное царство (малхут, мир Асия, действие). И это Трое.

Получается, что слова "Малхут поднимает молитву к т*т, а он поднимает молитву к бина в надежде на ответ вниз" говорят в том числе и о заполнении пустых разрядов чисел на каждой ступени.
Любое двузначное число - это союз бина и т*т для малхут.
Йуд - символизирует свет мудрости и "10", как простейшее соединение мужского и женского начал, а в сумме букв-чисел имеет "20" (йуд-вав-далет = 10+6+4). Если же в этой комбинации на этой ступени снова считать йуд, то получим уже "30", и так далее на всех ступенях букв-чисел вплоть до цади (90).
И с каждым новым скрытием света йуд-мудрости вниз по разрядам имеем новую букву, так например: ламед - это тройное скрытие йуд.

1-е октября 2016г. (6)

Украина.

Вот пример того насколько мир ошибается в святых текстах.

Строки Талмуда (П.А.4:4)
(רבי יוחנן בן-ברוקה אומר, כל-המחלל שם שמים בסתר נפרעין ממנו בגלוי, אחד שוגג ואחד מזיד בחלול )

Классический перевод, принятый в тысячелетней традиции носителями языка
:
Раби Йоханан бен Брока говорил: "Каждый, кто оскверняет имя Всевышнего неприлюдно, будет наказан публично - и неважно, осквернил ли он имя Всевышнего, не желая того или по злому умыслу."

Что же написано на самом деле:

Раби Йоханан бен Брока говорит:

Каждый, опустошающий Имя Небес в тайном месте, - оплачивают из-за него в открытом месте: один ошибающийся, а другой злонамеренный в пустоте Имени».

(Слово «небеса» в иврите составляют четыре буквы «ШаМаИМ», а «имя» - в иврите пишется через две буквы «ШеМ». Налицо взаимосвязь! Получается, что если взять слово «имя» (или «ШеМ»), расширить его, оставив первую «Ш» и последнюю «М», и внедрить в середину его две буквы «МИ» (слово это, само по себе, означает «КТО»), то получится слово «ШаМаИМ» - «небеса». И наоборот, если опустошить середину слова «Ша-МаИ-М», как сказано «в тайном месте» и это «МИ» - «КТО», то получится слово из двух разрозненных букв «ШеМ» (имя).

Почему разрозненных?

Потому, что оставшаяся после опустошения «небес» буква «ш» - это основа имени «ошибающегося», а оставшаяся в конце после опустошения «небес» буква «м» - знаменует «злонамеренного»!

Почему? Потому, что тот, кто не видит в слове и в сути «Небес» Торы - Бога и разум (а это центральное «МИ»), тот видит: либо как «ошибающийся» (с точки зрения «ш») - слово «МаИМ» - «воды», либо как «злонамеренный» (с точки зрения конечной «м») - слово «ШМИ» - «имя своё».

Это же имеем в нашем мире, где одна часть людей думает, что Тора (и в том числе гл. Берешит) описывает историю сотворения материального мира, а другая часть людей думает, что в Торе говорится о небом-избранных евреях и человеке материального мира с его эгоистическим взглядом в небо. (не дай Бог и не дай Бог!))

  

30-е сентября 2016г. (5)

Люксембург.

Говорят, что у одного святого спросили, как Господь помогает монахам, в чем отличие милосердия Его в миру и в обители.
О мире святой сказал так, что жизнь в нем подобна человеку за которым гонится злодей. И если человеку удалось ускользнуть, то злодей грозит издали ему кулаком со словами: "Смотри, только попадись, не жить тебе!"
Жизнь в монастыре подобна другому человеку, который идет и вдруг, откуда ни возьмись, на него нападают целой ватагой бандиты, и бежать некуда. Но тут же из-за поворота по улице идет полк солдат, они бросаются на его защиту, и обидчики разбегаются с окровавленными физиономиями.
Пожалуй последний находится в большей безопасности!

29-сентября 2016г. (4)

Чад.

Если перевести слова Торы "ешь ми-ешь" и "ешь ми-айн", которые обычно переводят как "сущее из сущего" и "сущее из ничего" понимая Творца и творение, но на этот раз в бытовом поле человеческих отношений, то получится: "есть как есть" и "есть как нет".
Мы часто говорим так: "Ну, что поделаешь - есть как есть!"
Или вот еще одна знакомая с детства всем фраза, которая отражает эту же суть:
"Откуда есть-пошла земля Русская!"
Предуготовленная данность!

Что же касается второй части, то мы говорим ее несколько по другому: "что есть, что нет!"
...................
Подумайте и ощутите, в этих новых "житейских" трактовках кабалы больше, чем у книжников, потому что они не об абстрактном миросотворении, а о человеке и из человека - это называется познать слова, "как познал Адам..."

28-е сентября 2016г. (3)

Голландия.

"И поелику не имеем достаточных сил к борьбе с началами и властями и духами злобы, апостол увещевает нас воспринять на себя все оружия Божии: броню правды, обувь благовестия, пояс истины, щит веры..." (Св. Е.Сирин)

27-е сентября 2016г. (2)

США.

Как могло так стать, что добро, такая, казалось бы, абсолютная положительная категория и свойство самого Бога, стало относительным. Ведь любое добро в мире когда-нибудь, для кого-нибудь обязательно оборачивается злом. И наоборот, любое зло когда-нибудь, для кого-нибудь обязательно оказывается добром.
И даже такой более однозначный и не требующий долгосрочной перспективы и специального намерения аспект хорошего, как "приятное", - всё же, нет-нет, да и обернется для человека злом, причем в равной степени, как для получающего "приятность", так и для делающего...
Например, лесть и жалость.
Интересно само слово "приятность", которое исходит от "при Ять", т.е при человеческом "Я", потому что есть "Я" Бога, и это "Аз", и есть "Я" Человека, и это "Ять", как сказано "Я - первый и Я - последний..." (в том числе в Азбуке)

Все дело в углубленном рассмотрении!
Нет его - и есть явное присутствие и однозначность, и однородность, и "есть от есть", и Бог!
Есть оно, т.е внутренний взор от всеобщности удаляется в точку, в центр сути, - пропадает однозначность, появляется "есть от нет", скрывается Бог, а душу сжигает образовавшаяся пустота места.
Мир Берешит, мир Цим-цум, мир Тшува - это мир Вначале, мир Сокращения, мир Возвращения

26-е сентября 2016г. (1)

Пакистан.

Сказано : "Я́коже послá мя живы́й Отéцъ, и áзъ живý Отцá рáди: и яды́й мя́, и тóй
жи́въ бýдетъ менé рáди." Ин.6:57

Синодальный перевод: Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

Бросается в глаза отсутствие слова "ради". Жить Отцом и жить Мною - это не тоже самое, что жить "ради"!
И еще: "жив будет" выгодно отличается от "жить будет"
В целом имеем два противоположных по смыслу выражения.

В первом случае подчеркивается Служение, которое переходит от ветхозаветного служения невоплощенному, неявленному Богу к новозаветному служению Богу, прошедшему ради человека его же земной путь.
"Да, жив будет вечно пример Твой, Господи!"

Во втором случае подчеркивается во всех традиционных комментариях "потребление" Духа Святого - вкушающий Меня, жить будет Мною.
В обоих случаях мы видим заповедь связи с Богом!
Но каковы намерения жизни: равно-жертвенные или навязчиво-зависимые?!

25-е сентября 2016г. (7)

Сирия.

О безмолвии.
Приобретите, братья, безмолвие, как крепкую стену. Безмолвие ставит тебя выше страстей. Ты ведешь брань сверху, а страсть - снизу.
Безмолвие приведет к неозабоченности, а покой приведет к Богу. Ибо все в нас есть изначально и от Бога - любовь, нужна только тишина.

24-е сентября 2016г. (6)

Белоруссия.

Покаяние - наливной плод.
Покаяние - обильное поле.
Покаяние - жнет, чего не сеяло.
Покаяние - возвращатель долгов.
Покаяние - мудрость приобретения.
Покаяние - светильник для ног.
Покаяние - встреча слёз.
Покаяние - хранитель совести.
Покаяние - семя древа жизни.
Покаяние - начало и конец грешных.
Покаяние - новая песнь.
Покаяние - Божья трапеза.
Покаяние - многообразие.
Покаяние - самый большой экран.
Покаяние - таинство Троицы.
Покаяние - единство Воскресений.

23-е сентября 2016г. (5)

Индия.

Гиматрия буквы "алеф", которая соответствует цифре "1", в полном написании составляет "111".
("111" - это "13"  в двоичном коде)
Алеф - это один, или согласно ивриту "эхад", т.е гиматрия "алеф", как слово "один", составляет "13". (Отсюда "тринадцать исправлений дикна".)
Буква "алеф" также является символическим написанием св. Имени Бога "Йуд-Хей-Вав-Хей", т.е алеф графически состоит из 2-х букв "йуд" и наклонной буквы "вав", где каждая "йуд" - это "10", а "вав" - это "6". Следовательно, алеф, как и Йуд-Хей-Вав-Хей в гиматрии составляет "26".
Плата за выпрямление "вав" из наклонной в букве "алеф" к пряной в имени ЙХВХ - это разделение нижней "йуд" графического начертания "алеф" на две буквы "хей", т.е два раза по "5", из которых одна поднялась выше "вав", а другая осталась на нижнем месте, или еще говорят, что одна справа, а другая слева у человека, для поддержки и для "помощи против тебя".

"Бет" - это "2" или два раза по "алеф", или два раза по "26", что составляет "52" - Бо*Н, что вовсе не является абстрактным словом, а словом "бен" - сын. Понятно, что "бет" - порождение "алеф".
И поколения сменяют друг друга в буквах:
гимел (3) или "78"
далет (4) или "104" и т.д.
Нужно знать слова Торы с гиматриями этих 10 сфирот (букв) и будем знать о какой ступени и о каком поколении говорится...

22-е сентября 2016г. (4)

Камбоджа.

  "и сказали мне (Исраэль): "Как имя Его? что скажу им?"

Исх.3.14
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל־מֹשֶׁה, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה; וַיֹּאמֶר, כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶהְיֶה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם׃

 Синоидальный перевод:
"Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам."

Буквальный перевод:
"И скажет Элохим Моше: "Я есть то, что Я есть!, так скажи сынам Исраэль: "Я есть отправляет меня к вам."

(* "Я есть" - может быть "осознанием себя", и тогда получится, что осознание себя отправляет меня к душам!)

21-е сентября 2016г. (3)

Русь.

Рождество Богородицы - Спасибо Боже - появилось "ради!"... ради кого Тебе миловать и ради кого мне просить. "Ради" - это Родители наши и Радость!
Рождество Богородицы - и Есть взыскание нас погибших!

20-е сентября 2016г. (2)

Армения.

Св. Е.Сирин: "Молитва - великое оружие, неоскудевающее сокровище, никогда неистощаемое богатство, основание тишины, корень, источник и матерь тысяч благ."

"Разумею же молитву не холодную и полностью поточную, но совершаемую протяжно, с болящею душою и напряженным умом. Ибо только такая молитва восходит к небу.
Как вода, пока течет по ровному месту и пользуется большим простором, не поднимается в высоту, а когда преграждается ей широкий путь и просачивание в землю, тогда она, стесненная, скорее всякой стрелы, стремится вверх."

19-е сентября 2016г. (1)

Финляндия-Валаам.

Одна душевнобольная оскорбляла старца при всех, обзывала его и его чад, и тех, кто ухаживал за ней, тоже оскорбляла.
Старец спокойно отвечал ей: "А ты думала я какой? Вот такой я и есть! Ну найди себе лучше меня!"
На вопрос: "как нам жить?" отвечал: "жить - не тужить, но никому не досаждать!"

18-е сентября 2016г. (7)

Дон.

В монастыре владыка говорил о клятве.(11.12.1910г.)
"Прежде всего беру Евангелие, смотрю подлинный греческий текст. Русский перевод "не клянись вообще" - не верен. Нужно читать "не клянись лживо, но сдержи перед Господом клятвы твои."

17-е сентября 2016г. (6)

Польша-Украина.

Смирение…

Сколько умных и добрых слов сказано о смирении человека идущего духовным путем — не перечесть! Устное и письменное Предание изобилует толкованиями и примерами святых толкователей. Тем не менее простой человек, пытаясь одеться в «смирительную рубашку» и рассматривая предложенный гардероб, скептически листает ветхие одежды древности (как это можно носить?) и уныло перебирает современный ширпотреб (как это можно назвать одеждой?).

Немного о словообразовании. Слово «смирение» означает «с миром в душе». Слово «мир» само по себе несет двойственную нагрузку: 1) мир, как покой, благоденствие; 2) мир, как окружающая нас действительность. Слово «мiр” содержит в себе «м» и «р», т.е нечто от материи и нечто от радости, т.е содержит в себе место, как «свет» и для света, и собственно свет. Поэтому, например, слово «миролюбие», часто понимаемое однозначно, как «неконфликтность», «добродушие», «любовь к покою», имеет еще одно значение — любовь к материальному миру, к миропорядку, к материальным отношениям.

Отсюда «смирение», может быть «смиренолюбием» и «смиреномудрием», т.е 1) «с миром в душе по отношению к себе и по отношению к материальному миру, с точки зрения покоя» и 2) «с миром внутри себя и снаружи, как сопричастие и сострадание материальному миру», что чаще всего доставляет беспокойство.

И еще можно сказать, пытаясь найти новые слова, что «смирение» может быть «умиротворением» (состоянием мира человека в начале творения) и «доброжелательностью» (первым шагом во вне).

Как быть? Как объединить в себе пассивное и активное начало, смирения в том числе?

Известное дело: пока не пройдена до конца тернина «смиренолюбия», ни о какой активной позиции говорить нельзя!

Смирение — это разговор с Богом на языке Его свойств. Спросили — ответь!

Спросили ли?.. - Смотрись в Бога! Он Активен — ты активен, Он молчит — ты никто!

16-е сентября 2016г. (5)

Сирия.

Преп. Симеон Столпник прозванный так за стояние в молитве на столбе денно и нощно. Столб был высотой 6 локтей, а позже 12 локтей, а потом 22, 36 и 40 локтей. И вот, когда он  таким образом молился, было ему следующее видение: будто он копает ров для основания какого-то здания.
При этом некто призвал его: Копай глубже!
И опять принялся он копать с еще большим усилием и напором.
Тогда услышал он голос: Довольно, прекрати! Теперь что желаешь ты строить - строй, но без труда ни в чем не преуспеешь.
Однако те, кто трудится мало и на чувственной мели созидает жизнь своей души, - тот строит здание на песке, и не устоит оно в этом тленном мире, а тем более - в мире духовном.

15-е сентября 2016г. (4)

Юдоль Слез.

"Вол знает владетеля своего, и осел - ясли господина своего, а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет". (Ис:1,3)

Проповедь о людской неблагодарности, невиданной и среди скотов.
Безбожие - болезнь исключительно людская, и чем ближе к Богу, тем человек сильнее чувствует свою болезнь.

14-е сентября 2016г. (3)

Алжир.

Пришли к старцу в монастырь туристы. Много чего спрашивали, а напоследок - сколько раз надо есть в день?
Старец ответил примером: "Спасался в пустыни один святой, и пришла ему в голову мысль: сколько раз надо есть в день. Встретил он однажды мальчика, ехавшего на осле по пустыне, и спрашивает его об этом, как он думает.
Мальчик ответил: "Ну, захочется есть - поешь".
- "А если еще захочется?" - спросил святой.
- "Ну так еще поешь", - сказал мальчик.
- "А если еще захочется", - спросил святой третий раз.
- "Ты осел что ли? - спросил в свою очередь святого мальчик.
"Стало быть, - подытожил старец, - надо есть в день два раза".

13-е сентября 2016г. (2)

Малазия.

"Когда садишься читать или слушать читающего то, помолись прежде Богу.
Многие не уразумели написанного и впали в хулу и погибли.
Неразумение - от чужого слова, которое есть, потому что ты чужой.
И если Бог всегда впереди, то чужому мы говорим: "Иди за мной сатана!"

12-е сентября 2016г. (1)

Мекка.

Если вы понаблюдаете за тем, как умирают люди, то приметите, что смерть человека обычно похожа на его грех по сути.
Если вы понаблюдаете за тем, как рождается человек, то поймете, что в рождении ему помогает самая большая добродетель его души.
Ангелы! Всегда с нами!

11-е сентября 2016г. (7)

Иордан-Хермон-Кинерет-Мертвое море.

Мы читаем в Св. Писании о направлениях: вверх, вниз, справа-налево и наоборот, средняя линия, стороны света - юг, север, восток запад, изнутри-наружу, а из вне да внутрь.
На самом деле есть только одно направление и только один корень во всяком устремлении, сдобренном всякими вкусами, - и это направление духовное: концентрация создает направление!

10-е сентября 2016г. (6)

Чехия.

Я - Исраэль (кабалист, христианин) - говоришь ты, и успокаиваешься на этом. Вот первая лесть - это облачение себя в несвойственные одежды преимуществ кабалистов (христиан), без заботы об укоренении в себе истинного духовного.
Главное уясни для себя - что значит быть кабалистом (христианином), потом сличи себя со своим идеалом.

9-е сентября 2016г. (5)

Тунис.

לכן ידע עמי שׁמי לכן ביום ההוא כי אני הוא המדבר הנני
Исайя 52,6
Давайте сравним канонический синодальный перевод и перевод буквальный:

Поэтому народ Мой узнает имя Мое; поэтому узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: "вот Я!"    Поэтому узнает народ Мой имя Моё в день Тот, ибо Я - это говорящий: "Вот Я"   В первом случае мы видим в повествовании исторический аспект (в рамках последовательности подачи Св.Писания) и аспект очеловечивания Бога (чувственный, указательный, пророческий для Сына Человеческого, связывающий в Богоизбранности и др.)   В случае же втором на первый план выходит тезис, что Человек открывший Бога (а только это имеется ввиду в словах "день Тот"), "становится" Богом. Так и сказано: "ибо Бог - это говорящий: "Вот Бог"! Дело за малым - познать имя Его...

8-е сентября 2016г. (4)

Сев.Корея и Юж.Корея.

Священномученик Кукша и преп. Пимен постник.
- Как спастись, - некто вопросил, - чтобы ум мой
не внимал прилогам вражиим?
- На воду кипящую не садятся мухи,
от души же пламенной убегают бесы.

А другой промолвил:
- Что важнее в мире, слово ли разумное
или же молчание?
- И одним и другим прославляется Бог!
Ради славы Господней избери, что полезнее.

Речь Человека подобна Свету Божьему,
есть в ней наслаждающее начало и
есть в ней призыв к уподоблению.
В речи: Молчание - Бог, а Слово - Творение.
Прославляешь Словом - нисходит Молчание.
Прославляешь Молчанием - просится Слово.

7-е сентября 2016г. (3)

Зимбабве.

Говорят о грехопадении такие слова, мол "потерянный рай" - слагают художества...
И нет за всю историю цивилизации ни одного слова о потерянном или оставленном аде.
Оно и понятно - зачем говорить о плохом?
А я скажу сегодня, что не рай потерянный важен и не потерянный ад - важен потерянный человек. Не потерявший что-либо, а именно "потерянный".
Страшное состояние, страшный суд. Полное отсутствие памяти, даже растительной. Образ, вроде бы, наполнен, но безотчетен сам себе. Раскачивание, блёклость, безысходность. Безмолвное стенание и бессознательная паника отсутствия себя и всего.
Кто-то ходит, всматривается - может быть это меня ищут? А кто я? Кто-то молится - может быть обо мне? Как услышать, как ответить? Как узнают, если я самого себя не знаю? Было ли? Есть ли? Будет ли? - Ничего нет! Ничего не осталось!
Молитесь!
Помоги Господи!
Чтобы возвращаться в вечности - нужно возвращаться в теле, чтобы возвращать в вечности нужно возвращать в теле.

6-е сентября 2016г. (2)

Израиль.

Замечательны слова р. Акивы (Б), которые в буквальном переводе лишены косного представления, что человек управляется "сверху" без понимания того, что управление это "внутреннее" - внутри самого человека и внутри общества.

"Всё дается взаймы - и сеть распростерта на Всё живущее, торговая сеть («лавочка») открыта - и отпущение исчерпывающее, и книга записей открыта - и рука записывает, и любой желающий взять в долг - придёт и возьмёт в долг. А сборщики долгов возвращаются зачастую ежедневно — и взимается с Человека с ведома его и без ведома его, и есть у них нечто, что будут уполномочены, и суд — суд истины, и Всё готовится к пиру."

Вот: слова "лавочка открыта" после слов о "сети" носят переносный смысл. Т.е речь идет не о "подарках свыше", а о системе взаимопередачи. Интересна также кабалистическая категория слова "Всё" - его нужно почувствовать как систему...

Вот Всё то, что дается взаймы во Всём живущем - оно Всё готовится к пиру... и никуда нам не деться от этого!

5-е сентября 2016г. (1)

Прароссия.

Русские слова:
"хоромы, хором" (хрм) произошло от "храма";
"тюрьма" (трм) произошло от "терем", потому что "живет моя отрада в высоком терему" - терем - это отдельная, высокая, часто женская часть хоромов;
"секрет" (скрт) произошло от "скрытия"... обратите внимание, что "секретом" называют жидкость выделяемую железами.

Для осознания духовных корней слов любого языка следует предпринять попытки сокращения слов от гласных звуков.

4-е сентября 2016г. (7)

Китай.

В материальной жизни все разделено: объекты, люди, образы и даже мысли. И как бы мир Воплощения не старался, ничто в нем объединить нельзя уже по самому определению Воплощения.
Но в мире духовности и веры разделены только поступки, какими бы благими они ни были, и хорошие дела. Мысль о Совершенстве и о Спасении едина, вера - едина! (если, конечно, видеть суть, а не внешние признаки)
Главное же во всяком добром деле и объединяющий верх добрых дел - это есть постоянное пребывание в молитве.

3-е сентября 2016г. (6)

Египет.

Ис. 19,21
И Господь явит Себя в Египте, и Египтяне в тот день познают Господа и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят.

Египтяне? И исправятся?
Какое дивное видение!
Св. Иоанн Златоуст пишет: "Даже солнце со множеством своих звезд не сияет таким светом, как египетская пустыня своими иноками."

Все и вправду исполнилось, что увидел и предрек Исаия, сын Амосов.

2-е сентября 2016г. (5)

Оман.

Если нас, невиновных, посещает некая нежданная беда, то не следует сразу же горевать, но надлежит усматривать в этом Божий Промысел, созидающий через эту напасть нечто новое и полезное для нас.
Если в материальном мире определения беды не вызывают сомнения, например, болезнь или др. напасти (не дай Бог!), то в области духовной "беда" сама по себе не является однозначной, например, критика духовника или растление братства, или отсутствие ответа на молитву, или уныние в слове Божьем. И большая задача в туманности и двусмысленности духовных событий, которые сами по себе не явны, узреть определенный Промысел Божий - это чувственная категория и дается она только в особом состоянии духа.  

1-е сентября 2016г. (4)

Куба.

Мы говорим, что сам по себе, без помощи Бога человек не может измениться и не в состоянии получить трепет перед Богом, а ведь трепет - это главное условие мудрости и раскрытия Лика Творца. Т.е, для того, чтобы передать человеку трепет перед Собой, он, этот трепет, должен сначала быть у Него, у Всевышнего. Как это может быть, чтобы у Совершенного было нечто человеческое и несовершенное? Страх Перед Самим Собой?

Ответ в том, что эти рассуждения возможны только с точки зрения разделенных объектов.
А Бог и Человек едины, несмотря на абсолютную противоположность.
ОН ставит перед Собой страх... а страх оказывается Человеком!

31-е августа 2016г. (3)

Болгария.

Дух у нас один. Он же принимает науки, творчество, деятельный порыв (геройство), напитывается их началами - не только святостью. Как же может быть, чтобы они не приходили в благоприятное соприкосновение с духовной жизнью? Святость без материальной жизни мертва.
Область истины также одна! Это Совершенство.
Если, что бы то ни было в Истине для человека, - оно имеет право на включение в Совершенство!