Белоруссия.
(Ин.16:15) "Все, что имеет Отец, есть Моё. Потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам".
Конечно же Владыка Христос говорит здесь не с точки зрения человеческого частно-собственнического интереса. Жаль, что даже великие богословы, желая увеличить земную важность Иисуса Христа перед мирянами, пускаются в рассуждения, присущие исключительно человеческой логике обладания. Мол, эти слова доказывают равновеличие с одной стороны и преемственность со стороны другой: "Видите, Христос - Бог!"
Хочется напомнить догматическому мышлению, что Суд для установления истины: "Кто взял-дал и что взял-дал" не пользуется логикой и понятиями обвиняемого!
Ведь что имеет Отец?
ВСЁ и НИЧЕГО! Его совершенство как раз в "необладании"!
Поэтому слова: "всё, что имеет Отец - есть Моё" означают, что "Всё - это возможность ничего не иметь!"
(Ин.16:15) "Все, что имеет Отец, есть Моё. Потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам".
Конечно же Владыка Христос говорит здесь не с точки зрения человеческого частно-собственнического интереса. Жаль, что даже великие богословы, желая увеличить земную важность Иисуса Христа перед мирянами, пускаются в рассуждения, присущие исключительно человеческой логике обладания. Мол, эти слова доказывают равновеличие с одной стороны и преемственность со стороны другой: "Видите, Христос - Бог!"
Хочется напомнить догматическому мышлению, что Суд для установления истины: "Кто взял-дал и что взял-дал" не пользуется логикой и понятиями обвиняемого!
Ведь что имеет Отец?
ВСЁ и НИЧЕГО! Его совершенство как раз в "необладании"!
Поэтому слова: "всё, что имеет Отец - есть Моё" означают, что "Всё - это возможность ничего не иметь!"
Комментариев нет:
Отправить комментарий