США.
Как могло так стать, что добро, такая, казалось бы, абсолютная положительная категория и свойство самого Бога, стало относительным. Ведь любое добро в мире когда-нибудь, для кого-нибудь обязательно оборачивается злом. И наоборот, любое зло когда-нибудь, для кого-нибудь обязательно оказывается добром.
И даже такой более однозначный и не требующий долгосрочной перспективы и специального намерения аспект хорошего, как "приятное", - всё же, нет-нет, да и обернется для человека злом, причем в равной степени, как для получающего "приятность", так и для делающего...
Например, лесть и жалость.
Интересно само слово "приятность", которое исходит от "при Ять", т.е при человеческом "Я", потому что есть "Я" Бога, и это "Аз", и есть "Я" Человека, и это "Ять", как сказано "Я - первый и Я - последний..." (в том числе в Азбуке)
Все дело в углубленном рассмотрении!
Нет его - и есть явное присутствие и однозначность, и однородность, и "есть от есть", и Бог!
Есть оно, т.е внутренний взор от всеобщности удаляется в точку, в центр сути, - пропадает однозначность, появляется "есть от нет", скрывается Бог, а душу сжигает образовавшаяся пустота места.
Мир Берешит, мир Цим-цум, мир Тшува - это мир Вначале, мир Сокращения, мир Возвращения
Как могло так стать, что добро, такая, казалось бы, абсолютная положительная категория и свойство самого Бога, стало относительным. Ведь любое добро в мире когда-нибудь, для кого-нибудь обязательно оборачивается злом. И наоборот, любое зло когда-нибудь, для кого-нибудь обязательно оказывается добром.
И даже такой более однозначный и не требующий долгосрочной перспективы и специального намерения аспект хорошего, как "приятное", - всё же, нет-нет, да и обернется для человека злом, причем в равной степени, как для получающего "приятность", так и для делающего...
Например, лесть и жалость.
Интересно само слово "приятность", которое исходит от "при Ять", т.е при человеческом "Я", потому что есть "Я" Бога, и это "Аз", и есть "Я" Человека, и это "Ять", как сказано "Я - первый и Я - последний..." (в том числе в Азбуке)
Все дело в углубленном рассмотрении!
Нет его - и есть явное присутствие и однозначность, и однородность, и "есть от есть", и Бог!
Есть оно, т.е внутренний взор от всеобщности удаляется в точку, в центр сути, - пропадает однозначность, появляется "есть от нет", скрывается Бог, а душу сжигает образовавшаяся пустота места.
Мир Берешит, мир Цим-цум, мир Тшува - это мир Вначале, мир Сокращения, мир Возвращения
Комментариев нет:
Отправить комментарий