7-е июля 2016г. (4)

Австро-Венгрия.

От имени Бааль Шем Това рассказывали, что в одном приграничном городе жил удивительный и талантливый скрипач. Однажды он заиграл прямо на улице столь сладостно, что все, кто его слушал стали танцевать, и все проходившие мимо сразу же пускались в пляс. Но жил на задворках некий глухой человек, ничего не знавший о музыке, о танце и о своей глухоте, и для него все, что он видел казалось полным безумием: он подумал, что просто все они или спятили, или дурно себя ведут.

6-е июля 2016г. (3)

Норвегия.

"Славе предшествует смирение" (Притчи 15, 33)

И дело тут вовсе не в том, чтобы стоять по команде "смирно" или лежать смирно. Смирение должно быть не перед людьми, а перед "волею судьбы". В этом случае смирение становится внутренней готовностью к чему бы то ни было, и вовсе не похожим на исполнительность, унылость, леность и другие пассивные состояния.

От такого смирения приходит слава Божья, но не человеческая, потому как человеки не состоянии видеть духовное смирение.

5-е июля 2016г. (2)

Камерун.

До крайности простертый пост и пресыщение предосудительны, потому что одно делает подвижника бессильным, а другое чрез меру возбуждает плотские страсти.
Почему так и как в этом разобраться?
Причина в том, что под крайней степенью страсти следует понимать не сам грех, но греховное движение или пожелание берущее верх, а это может быть и стремление к "самопостничеству", к безбожному умерщвлению плоти.
Воздержание должно быть точным, а точность лучше видно со стороны -  Учителем или Богом.

4-е июля 2016г. (1)

Земля Франца Иосифа.

Говорят, что Тора и любое Предание может быть как эликсиром жизни, так и ядом смерти...
В таком случае главная заповедь Торы и всех времен и народов: "Возлюби ближнего своего, как самого себя" также может быть как образчиком святости, так и корнем греха, не дай Бог, при неправильном намерении.
Каким образом это можно себе представить?
Человек практикующий милосердие к людям не даст соврать, что при постоянной любви и жалости к людям вдруг незаметно для самого себя возникает любовь и жалость к себе. А как иначе любить других без вчувствования?!
И действительно любовь духовная не терпит локальности - она охватывает все, в том числе и "эго" человека. И подвижник в таком случае (без духовника) очень легко впадает в вопросах любви к ближнему не только в прелесть милосердия, но и в "саможаление", "человекоугодие" и "земность" (что только и жизни, что на земле) - а это корень возбудителя любого греха.

3-е июля 2016г. (7)

Ирак.

Просящий - не всегда бедняк, а подающий - не всегда богач.
Все мы нагими входим в этот мир и нагими выходим из него.
Но и в мирских подаяниях мы способны быть равными.
Если просишь - проси во имя Господа и со смирением.
Если подаешь - подавай во имя Господа и с милостью.
В этом случае Бог становится должником обоих...

2-е июля 2016г. (6)

Бангладеш.

В одной из книг я встретил странную на первый взгляд фразу: "Действительная реальность зависит от реальной действительности".

Притчи\Мишлей 18:22 "Смерть и жизнь - посредством языка, любящие его будут есть плоды его".
Т.е, всё зависит от того, какие вкусы мы любим: вкус к движению языка, вкус поцелуя, вкус пищи, вкус слова или вкус молчания?
В зависимости от этого мы потребляем внутрь себя искомое желание смерти или жизни.
И нет ничего, что мы могли бы взять от земли или шепнуть ей, без того, что об этом сразу же узнали небеса. Любое действие нашего языка слышится в сонме и ощущается соборно.

1-е июля 2016г. (5)

Япония.

Прежде у людей был такой святой обычай, что ежели не начнет за столом говорить отец или другой старший, то младшие хранят молчание.
Глубокомысленный человек - это тот, кто прежде сам обдумывает основательно какой-нибудь вопрос, а потом испрашивает об этом мнения у других.