Мы говорим в молитве: "Да будет желание прежде Твое..."
Вопрос: Какое из 2-х? Насладить или Облагородить? оБОГатить или УРАвновесить?
Вопрос: Какое из 2-х? Насладить или Облагородить? оБОГатить или УРАвновесить?
среда, 8 июня 2016 г.
6-е июня 2016г. (1)
Кот-д-Ивуар.
Раней знамо как женились: окромя Одной никакие другие задля Его не годились.
А как раней замуж выходили? За ним Одним путь к доброму Она и прочие находили.
Вопрос - "кто раньше Он или Она?" в духовном звучит по-иному: Кто раньше "дурак" или "дура"?
- Конечно же, дура!
- Почему?
- Потому, что "дура" на месте, а "дурак" к ней приходит.
"Дура" - от слова Ура! Движение!
Раней знамо как женились: окромя Одной никакие другие задля Его не годились.
А как раней замуж выходили? За ним Одним путь к доброму Она и прочие находили.
Вопрос - "кто раньше Он или Она?" в духовном звучит по-иному: Кто раньше "дурак" или "дура"?
- Конечно же, дура!
- Почему?
- Потому, что "дура" на месте, а "дурак" к ней приходит.
"Дура" - от слова Ура! Движение!
суббота, 4 июня 2016 г.
5-е июня 2016г. (7)
Иордания.
Сказано: Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога. (1Кор, 2,12)
Дух мира сего, братья, - это дух гордости и грубости.
А Дух Божий - это Дух кротости и доброты.
Сказано: Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога. (1Кор, 2,12)
Дух мира сего, братья, - это дух гордости и грубости.
А Дух Божий - это Дух кротости и доброты.
4-е июня 2016г. (6)
Габон.
Как человек может быть одновременно сосудом простым и сосудом духовным? Наполненным и пустым? Ощущать себя полным и пустым, в подъеме и спуске?
Пример этому мы находим в нашем мире в стакане воды: стакан с водой - это простой сосуд потребления, а вода в стакане, раскрученная чайной ложкой подобна сосуду духовному, когда воронка воды нарушает привычный уровень поверхностной пленки. Центр воронки опускается вплоть до дна, а края воронки, в идеальном случае, могут подняться при сильном вращении вплоть до краев стакана, и вылиться из него.
Мы говорим, что поднимаем молитву. Но тут же говорим, что сами мы поднять ничего не можем! Подъемом в духовном называется всё большее "обвнутрение". Т.е при молитве создается тяга в ту полость пустоты или духовного сосуда, которая создана раскручиванием...
Как человек может быть одновременно сосудом простым и сосудом духовным? Наполненным и пустым? Ощущать себя полным и пустым, в подъеме и спуске?
Пример этому мы находим в нашем мире в стакане воды: стакан с водой - это простой сосуд потребления, а вода в стакане, раскрученная чайной ложкой подобна сосуду духовному, когда воронка воды нарушает привычный уровень поверхностной пленки. Центр воронки опускается вплоть до дна, а края воронки, в идеальном случае, могут подняться при сильном вращении вплоть до краев стакана, и вылиться из него.
Мы говорим, что поднимаем молитву. Но тут же говорим, что сами мы поднять ничего не можем! Подъемом в духовном называется всё большее "обвнутрение". Т.е при молитве создается тяга в ту полость пустоты или духовного сосуда, которая создана раскручиванием...
пятница, 3 июня 2016 г.
3-е июня 2016г. (5)
Италия.
В мире все больше и больше неблагополучных семейных союзов.
Все больше жен хитрых, истеричных и не любящих своих мужей.
А и за что любить то, скажут?
Действительно, в мире все больше мужчин думающих только о себе, что выражается в разгульной или удаленной от семьи жизни.
Лукавая жена - воздаяние мужу грешному за его беззакония.
Пьяница и инфантильный муж - "награда" женам за отсутствие смирения.
Но ведь сходятся молодые в юности, когда муж еще не погряз в удовольствиях, а жена еще не хитра и не мстительна? За что же наказание?
Качества приходят из прошлых воплощений - т.е муж уже был грешен и имеет соответствующую память души, и жена была душой многократно лукавой.
Говорят: Бог наказывает!
Без наказания, понимаемого превратно, души притягиваются друг к другу подобием свойств, подчеркивают худшие свойства друг друга, способствуют им.
Подобие душ бывает прямым, т.е на низшем уровне, например: алкоголик - алкоголичка, лжец - стерва; а бывает косвенным, перекрестным, т.е на высшем уровне, когда испорченное активное начало в мужчине притягивает испорченное активное начало в женщине или испорченное пассивное начало в мужчине объединяется с испорченным пассивным началом женщины.
В мужчине и женщине дух воплощается по-разному...
Если у тебя "плохая жена - путь к смерти" - значит этот путь ты сам уже выбрал в прошлом своем воплощении... греховным невоздержанием!
В мире все больше и больше неблагополучных семейных союзов.
Все больше жен хитрых, истеричных и не любящих своих мужей.
А и за что любить то, скажут?
Действительно, в мире все больше мужчин думающих только о себе, что выражается в разгульной или удаленной от семьи жизни.
Лукавая жена - воздаяние мужу грешному за его беззакония.
Пьяница и инфантильный муж - "награда" женам за отсутствие смирения.
Но ведь сходятся молодые в юности, когда муж еще не погряз в удовольствиях, а жена еще не хитра и не мстительна? За что же наказание?
Качества приходят из прошлых воплощений - т.е муж уже был грешен и имеет соответствующую память души, и жена была душой многократно лукавой.
Говорят: Бог наказывает!
Без наказания, понимаемого превратно, души притягиваются друг к другу подобием свойств, подчеркивают худшие свойства друг друга, способствуют им.
Подобие душ бывает прямым, т.е на низшем уровне, например: алкоголик - алкоголичка, лжец - стерва; а бывает косвенным, перекрестным, т.е на высшем уровне, когда испорченное активное начало в мужчине притягивает испорченное активное начало в женщине или испорченное пассивное начало в мужчине объединяется с испорченным пассивным началом женщины.
В мужчине и женщине дух воплощается по-разному...
Если у тебя "плохая жена - путь к смерти" - значит этот путь ты сам уже выбрал в прошлом своем воплощении... греховным невоздержанием!
четверг, 2 июня 2016 г.
2-е июня 2016г. (4)
США.
Почему в Писании благословляется бедный?
Потому что в духовном мире "дать многое" - это значит не дать ничего!
Если человеку дали "многое" - то он уже никогда не получит "всего"!
Человек находящийся на 124-й ступени - не имеет ничего!
Лучше ощущать себя грешным и просить всего, чем быть полуправедником!
Так - истина!
Имеет - ВСЁ!
Но не имеет озарения!
Почему в Писании благословляется бедный?
Потому что в духовном мире "дать многое" - это значит не дать ничего!
Если человеку дали "многое" - то он уже никогда не получит "всего"!
Человек находящийся на 124-й ступени - не имеет ничего!
Лучше ощущать себя грешным и просить всего, чем быть полуправедником!
Так - истина!
Имеет - ВСЁ!
Но не имеет озарения!
среда, 1 июня 2016 г.
1-е июня 2016г. (3)
ПраРоссия.
"Однажды митрополит Филарет говорил проповедь о пустом времяпрепровождении в Успенском соборе. Пушкин стоял, скрестив руки, боясь проронить хоть слово. Возвращается он домой.
- Где ты был? - спрашивает жена.
- В Успенском соборе.
- Кого там видел?
- Ах, оставьте, - сказал Пушкин и, закрыв лицо руками, зарыдал.
Под впечатлением благодати Пушкин написал следующее стихотворение:
"В часы забав иль праздной скуки,
Бывало, лире я моей
Вверял изнеженные звуки
Безумства, лени и страстей.
Но и тогда струны лукавой
Невольно звон я прерывал,
Когда Твой голос величавый
Меня внезапно поражал.
Я лил потоки слез нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.
И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь Ты
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Твоим огнем душа палима
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Серафима
В священном ужасе поэт."
"Однажды митрополит Филарет говорил проповедь о пустом времяпрепровождении в Успенском соборе. Пушкин стоял, скрестив руки, боясь проронить хоть слово. Возвращается он домой.
- Где ты был? - спрашивает жена.
- В Успенском соборе.
- Кого там видел?
- Ах, оставьте, - сказал Пушкин и, закрыв лицо руками, зарыдал.
Под впечатлением благодати Пушкин написал следующее стихотворение:
"В часы забав иль праздной скуки,
Бывало, лире я моей
Вверял изнеженные звуки
Безумства, лени и страстей.
Но и тогда струны лукавой
Невольно звон я прерывал,
Когда Твой голос величавый
Меня внезапно поражал.
Я лил потоки слез нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.
И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь Ты
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Твоим огнем душа палима
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Серафима
В священном ужасе поэт."
Подписаться на:
Сообщения (Atom)