31-е декабря 2016г. (6)

Библио-тека.

Ровно год назад я с группой паломников по святым местам подвизался услышать спасительное слово для душ наших из уст некоего старца.
Он помолчал немного и сказал:
"То, что вы хотите здесь услышать, называется БЕЗМОЛВИЕМ!"

Слава Богу, я прощаюсь со словом сказанным... самое меньшее на год.
Простите и вы... Да, хранит всех Господь!

30-е декабря 2016г. (5)

Святая Гора - Пустынь.

Кроткий человек. Кто такой кроткий человек? Тот, у которого короткий взор и долгая мысль. Не бывает кротости вне Бога. Поэтому "короткий взор" означает: в себя, к внутренней иконе - это самый короткий путь к Богу. Поэтому "долгая мысль" означает: с любовью Христовой к людям.

29-е декабря 2016г. (4)

Япония.

Рабочая неделя начинается с понедельника. Да, это и понятно в мире с материальными ценностями и желаниями. Но неделя души человека начинается с Воскресения.
Воскресение - это первый день недели, и не потому, что суббота в дохристианские времена была днем седьмым и выходным, а потому, что в Воскресение "сказал Бог: да будет Свет!" (Быт.1,3)
В воскресение рождается Христос, и освящение седьмого дня на земле - это только следствие и предварение первого дня Свыше.

28-е декабря 2016г. (3)

Памир.

Существуют три вида похвальной ревности: ревность к очищению себя от греховных вожделений, ревность по истине веры и ревность по правде Божией среди людей.
То, что рождается Благодатной Любовью - не портит человека!

27-е декабря 2016г. (2)

Остров Вознесения.

1) Господь поставил Геройство и Милость, как одно напротив другого. И поэтому очень часто звучат в мире слова из уст Героев: "с нами Бог!"..., которые совершенно не слышны в устах милующих.
2) Устойчивое словосочетание иврита и Торы: "Эйн Соф", которое переводится как "без конца" или, что еще хуже как "бесконечность", например "Царство Бесконечности", почему то представляется вверху, в небесах, - что на самом деле неправильно, ведь имеется ввиду "бездна", как "без дна", потому что "конец" бывает только внизу и внутри.

26-е декабря 2016г. (1)

Белиз.

Если подробно рассматривать Древние времена на предмет Божественных чудес, как то храмовые летописи, жизнеописания святых, свидетельства современников, не говоря о многочисленных фактах описанных в сказаниях и преданиях мира, то становится очевидным такое множество чудес в стародавние времена и такое величие их, что сейчас в это трудно поверить.
Современный человек в своих размышлениях об этом задается только двумя вопросами, которые включают весь скептицизм материального мира о чудесах Божьих:
1) законы природы и физики невозможно нарушить;
2) почему сейчас нет чудес?

Вопрос: Можно ли верой переставлять горы? (Мф. 17.20)
Ответ: И да и нет!
Скажут: Это не ответ!
Тогда пусть ответят скептики: Что такое гора?
Любое определение будет пустым и очеловеченным. А что такое объективная реальность? Как человек постигает материальный мир? Как сознание рисует нам образы? О чем говорят ученые?

Глубина понимания того, что картина материального мира не просто не статична, но более того иллюзорна, и зависит от веры и привычки, зависит от глубины постижения человеком самого себя с помощью Бога!

25-е декабря 2016г. (7)

Реюньон.

Человек не совершенен по природе своей, особенно человек духовный. Отсюда он должен постоянно просить прощения у мира за несовершенство чувств, которое он вносит в мир, вызывая этим непроизвольные возмущения.
И более всего нужно просить прощения у родных и близких, а еще более нужно просить прощения у Святых.
Почему у родных?
Мир оценивается по непреднамеренной любви к нам: миров, родных миров, святых миров.
Стоит просить прощения у тех, которые заведомо нас прощают:
Родители, дети, а часто и вторая половина.
Просьба о прощении - это самое большое искупление, которое уравновешивает любой мир, хочет он этого или не хочет.

24-е декабря 2016г. (6)

Иерусалим.

Люди, когда говорят о шести будних днях и седьмом дне, субботнем, невольно подразумевают шесть дней работы и один день отдыха. Но разве дело в работе и не работе, разве дело в духовном действии и бездействии, разве дело в буднях и празднике, разве дело в молитвенном бдении и умиротворении в последний день недели?!
Нельзя разделять дни. В словах "день первый, день второй и т.д до дня седьмого" главным является единое слово день, а не количественные числительные. Подобно шести светильникам вдоль пути, и последний светильник на месте привала. Возможно он кажется иным, но не большим. И не икона он, которую нужно хранить, как сказано "храни день субботний", ибо он сам великий страж и хранитель!

23-е декабря 2016г. (5)

Арарат.

  Я видела, как родились мои дети. Видела, как они росли, как поженились, видела, как родились их дети. Еще успела увидеть, как подросли дети их детей. Но дальше я уже не успела ничего увидеть, потому что я умерла, так и не увидев своей собственной жизни.

22-е декабря 2016г. (4)

Украина-Россия.

В Святом Письме весьма часто можно встретить строки о "вечном союзе", о "непрекращающейся любви", о "непрерывном слиянии", которые воспринимаются издавна неверно, как непрерывная категория. У Бога с человеком, и что тоже самое, у человека с человеком, в нашем мире не может быть длительной до бесконечности связи.
Речь идет о непрерывной цикличности "союза", "любви", "соития", "воплощения".
Очередь!!!
И первые огоньки святости возникают у человека тогда, когда он начинает измерять свою жизнь не в череде памятных удовольствий (вот помню такое-то удовольствие, а потом было другое наслаждающее событие, и хочется вернуться к такой-то благости), а наоборот, в череде радостных постов и ограничений - они становятся наполнителями жизни, благостным расписанием и замечательными событиями, о которых хочется помнить и рассказывать всем!

21-е декабря 2016г.(3)

Германия - Турция.

Кто на престоле царском ненадменно восседает,
Он лучше всех тщету сей бренной жизни знает.
Ведь царство суеты  сетью лукавой, цепкой
Колеблет царский трон волною частой, крепкой. 

20-е декабря 2016г. (2)

Вьетнам.

Два свойства света от Творца к творениям - они как два брата или две сестры, как смотреть;
сверху вниз: желание оБОГатить - первенец, и желание передать желание оБОГатить - последыш!
Вот так и бывает, как в мире материальном так и в мире Св.Письма, единство и противоположность братьев. Вспомните это непреложное правило во всех историях о братьях и о первенцах.
С сестрами все наоборот. Иногда первенец несет две функции.

19-е декабря 2016г. (1)

Норвегия.

Подавать милостыню из того, что нужно самому, - вот настоящая милостыня.

18-е декабря 2016г. (7)

Аляска.

Человек боится своего, одного, цельного, заполняющего всё, желания. Это ему диктуется законом сохранения естества. Человеку легче бежать, как и все, от своей доли, от своего сосуда души, от своего креста, и растекаться с миром и в мир. Трудно напряженно желать чего-либо, еще труднее заполнить свою жизнь чем то Одним. Но...
Нет другого пути, если человек хочет общаться с Богом или Душами. Во-первых, он должен освободить голову от всего мирского, а, во-вторых, начать постоянно думать о желаемом объекте. ВСЁ!
Но попробуйте, как это не просто.
И если добьётесь желаемого, то, в создаваемую вами пустошь воронки поиска, вольется дарами новая жизнь нового мира...

17-е декабря 2016г. (6)

Того.

Человек - бывает, что посещает его блаженство Полноты, вселенская Радость и растворение Себя.
У ответственного человека такое состояние непродолжительно. Он в мыслях своих вдруг начинает возвращаться. Просится к нему "а если бы..." - передать, "а если бы" - другие, "а если бы" - всегда. И возникают миры, и движение, и время...

16-е декабря 2016г. (5)

Швейцария.

Еще раз о Царе, Царстве и Царице, встречаемых в Св.Письме.

Есть такие понятия как Малхут, Есод де-Малхут и Есод деЗ*А.
Есть также многозначные понятия: Печать, Подпись и Запись.
Так вот, и печать и подпись и запись могут иметь три смысла:
Массив печати, массив подписи, массив записи, а во-вторых,
Печатный слой, как непосредственно оставленный знак, след.
И ещё, каждое из этих трех понятий - суть действие и процесс.
И тогда, малхут - это массив, есод де-З*А - он Царь и процесс.
Есод де-малхут - это активное информативное место, Царица.

Но Подданным всё едино, и они пишут о власти свои истории.  

15-е декабря 2016г. (4)

Сомали.

Нужно быть по-настоящему испорченным, чтобы смочь разглядеть через нечистоту святость!
Святость в материальном мире безлика и неузнаваема, как белое внутри черного, и должен человек очень хорошо знать порок, знать заднюю сторону жизни, чтобы увидеть лицо святости...
И оно не оживает в смешении красок, а вдруг засияет...
Но людям думается, что они знают грех, что они полны греха,... о котором рассказали им святые!?

14-е декабря 2016г. (3)

Литва.

Тора - это женское начало. Как Тору читает женщина и как Тору читает мужчина???

С мужчиной все понятно: он читает Тору так, как "читает" женщину.
Благородный мужчина "читает" от тайны к простоте, а глупый наоборот, от простоты к тайне. Мужчину радует тайна, оживляет тайна, но смиряет простота.
У женщины все наоборот. Как женщина читает женщину? Она плавает в Торе, как в море, она читает Тору как себя, без всякого любопытства, но с легкостью присутствия.
Царица и Царство - равновеликие, и разделить их может только Царь, своим избирательным отношением. Простота оживляет женщину, а тайна смиряет её.

13-е декабря 2016г. (2)

Византия.

Намёк — от слова мекать (сл.В.И.Даля): понимать, думать, полагать, считать, судить…

Известны четыре вида постижения Св. Письма, так называемый ПаРДеС: простое, с намеком, толкование и тайное.

Но ещё известно, что нет в этой иерархии жесткого закона, а каждый способ постижения — это нечто особое, совершенно отличное от другого, и все они могут меняться местами.

Так одни говорят, что от постижения простого смысла человек может прийти к постижению тайному. А другие говорят, что всё наоборот, от постижения тайн приходят к постижению простоты. Смотря что называть постижением?!

И вот намек может быть от простого к тайному, и что полностью отлично — намек может быть на пути от тайного к простому. Два разных намека.

Намек — это иносказание. Зачем Господь попустил в мире иносказание? Почему иносказание часто действеннее простого примера, и уж тем более загадок. Почему иносказание никто не любит? Бытие не любит иносказание. Читаешь летописи, хроники, житие святых и понимаешь, что мир любит простоту и тайну… и даже в тайне подсознательно стремится к простоте. Ничего не поделать, простота свойство Бога.

Мир не хочет думать. Но малое простое не приходит к большому простому, а только через думы...

(Кстати говоря, подобный подход возможно проследить и в отношениях к "толкованию", которое может быть третьим или вторым, с абсолютно разными подходами.)

12-е декабря 2016г. (1)

Белиз.

Душа выстраивает и растит тело каждого человека с младенчества под свои нужды, под свои задачи и с помощью своих корневых предпосылок. Функции тела относительно Бога - это мыслить, говорить, продолжать род, создавать. Низкая душа развивает тело - с низкой памятью и под низменные цели. Душа высокая - приходит с плачем в мир, и вместе с телом ищет любовь и совершенство.