31-е декабря 2016г. (6)

Библио-тека.

Ровно год назад я с группой паломников по святым местам подвизался услышать спасительное слово для душ наших из уст некоего старца.
Он помолчал немного и сказал:
"То, что вы хотите здесь услышать, называется БЕЗМОЛВИЕМ!"

Слава Богу, я прощаюсь со словом сказанным... самое меньшее на год.
Простите и вы... Да, хранит всех Господь!

30-е декабря 2016г. (5)

Святая Гора - Пустынь.

Кроткий человек. Кто такой кроткий человек? Тот, у которого короткий взор и долгая мысль. Не бывает кротости вне Бога. Поэтому "короткий взор" означает: в себя, к внутренней иконе - это самый короткий путь к Богу. Поэтому "долгая мысль" означает: с любовью Христовой к людям.

29-е декабря 2016г. (4)

Япония.

Рабочая неделя начинается с понедельника. Да, это и понятно в мире с материальными ценностями и желаниями. Но неделя души человека начинается с Воскресения.
Воскресение - это первый день недели, и не потому, что суббота в дохристианские времена была днем седьмым и выходным, а потому, что в Воскресение "сказал Бог: да будет Свет!" (Быт.1,3)
В воскресение рождается Христос, и освящение седьмого дня на земле - это только следствие и предварение первого дня Свыше.

28-е декабря 2016г. (3)

Памир.

Существуют три вида похвальной ревности: ревность к очищению себя от греховных вожделений, ревность по истине веры и ревность по правде Божией среди людей.
То, что рождается Благодатной Любовью - не портит человека!

27-е декабря 2016г. (2)

Остров Вознесения.

1) Господь поставил Геройство и Милость, как одно напротив другого. И поэтому очень часто звучат в мире слова из уст Героев: "с нами Бог!"..., которые совершенно не слышны в устах милующих.
2) Устойчивое словосочетание иврита и Торы: "Эйн Соф", которое переводится как "без конца" или, что еще хуже как "бесконечность", например "Царство Бесконечности", почему то представляется вверху, в небесах, - что на самом деле неправильно, ведь имеется ввиду "бездна", как "без дна", потому что "конец" бывает только внизу и внутри.

26-е декабря 2016г. (1)

Белиз.

Если подробно рассматривать Древние времена на предмет Божественных чудес, как то храмовые летописи, жизнеописания святых, свидетельства современников, не говоря о многочисленных фактах описанных в сказаниях и преданиях мира, то становится очевидным такое множество чудес в стародавние времена и такое величие их, что сейчас в это трудно поверить.
Современный человек в своих размышлениях об этом задается только двумя вопросами, которые включают весь скептицизм материального мира о чудесах Божьих:
1) законы природы и физики невозможно нарушить;
2) почему сейчас нет чудес?

Вопрос: Можно ли верой переставлять горы? (Мф. 17.20)
Ответ: И да и нет!
Скажут: Это не ответ!
Тогда пусть ответят скептики: Что такое гора?
Любое определение будет пустым и очеловеченным. А что такое объективная реальность? Как человек постигает материальный мир? Как сознание рисует нам образы? О чем говорят ученые?

Глубина понимания того, что картина материального мира не просто не статична, но более того иллюзорна, и зависит от веры и привычки, зависит от глубины постижения человеком самого себя с помощью Бога!

25-е декабря 2016г. (7)

Реюньон.

Человек не совершенен по природе своей, особенно человек духовный. Отсюда он должен постоянно просить прощения у мира за несовершенство чувств, которое он вносит в мир, вызывая этим непроизвольные возмущения.
И более всего нужно просить прощения у родных и близких, а еще более нужно просить прощения у Святых.
Почему у родных?
Мир оценивается по непреднамеренной любви к нам: миров, родных миров, святых миров.
Стоит просить прощения у тех, которые заведомо нас прощают:
Родители, дети, а часто и вторая половина.
Просьба о прощении - это самое большое искупление, которое уравновешивает любой мир, хочет он этого или не хочет.

24-е декабря 2016г. (6)

Иерусалим.

Люди, когда говорят о шести будних днях и седьмом дне, субботнем, невольно подразумевают шесть дней работы и один день отдыха. Но разве дело в работе и не работе, разве дело в духовном действии и бездействии, разве дело в буднях и празднике, разве дело в молитвенном бдении и умиротворении в последний день недели?!
Нельзя разделять дни. В словах "день первый, день второй и т.д до дня седьмого" главным является единое слово день, а не количественные числительные. Подобно шести светильникам вдоль пути, и последний светильник на месте привала. Возможно он кажется иным, но не большим. И не икона он, которую нужно хранить, как сказано "храни день субботний", ибо он сам великий страж и хранитель!

23-е декабря 2016г. (5)

Арарат.

  Я видела, как родились мои дети. Видела, как они росли, как поженились, видела, как родились их дети. Еще успела увидеть, как подросли дети их детей. Но дальше я уже не успела ничего увидеть, потому что я умерла, так и не увидев своей собственной жизни.

22-е декабря 2016г. (4)

Украина-Россия.

В Святом Письме весьма часто можно встретить строки о "вечном союзе", о "непрекращающейся любви", о "непрерывном слиянии", которые воспринимаются издавна неверно, как непрерывная категория. У Бога с человеком, и что тоже самое, у человека с человеком, в нашем мире не может быть длительной до бесконечности связи.
Речь идет о непрерывной цикличности "союза", "любви", "соития", "воплощения".
Очередь!!!
И первые огоньки святости возникают у человека тогда, когда он начинает измерять свою жизнь не в череде памятных удовольствий (вот помню такое-то удовольствие, а потом было другое наслаждающее событие, и хочется вернуться к такой-то благости), а наоборот, в череде радостных постов и ограничений - они становятся наполнителями жизни, благостным расписанием и замечательными событиями, о которых хочется помнить и рассказывать всем!

21-е декабря 2016г.(3)

Германия - Турция.

Кто на престоле царском ненадменно восседает,
Он лучше всех тщету сей бренной жизни знает.
Ведь царство суеты  сетью лукавой, цепкой
Колеблет царский трон волною частой, крепкой. 

20-е декабря 2016г. (2)

Вьетнам.

Два свойства света от Творца к творениям - они как два брата или две сестры, как смотреть;
сверху вниз: желание оБОГатить - первенец, и желание передать желание оБОГатить - последыш!
Вот так и бывает, как в мире материальном так и в мире Св.Письма, единство и противоположность братьев. Вспомните это непреложное правило во всех историях о братьях и о первенцах.
С сестрами все наоборот. Иногда первенец несет две функции.

19-е декабря 2016г. (1)

Норвегия.

Подавать милостыню из того, что нужно самому, - вот настоящая милостыня.

18-е декабря 2016г. (7)

Аляска.

Человек боится своего, одного, цельного, заполняющего всё, желания. Это ему диктуется законом сохранения естества. Человеку легче бежать, как и все, от своей доли, от своего сосуда души, от своего креста, и растекаться с миром и в мир. Трудно напряженно желать чего-либо, еще труднее заполнить свою жизнь чем то Одним. Но...
Нет другого пути, если человек хочет общаться с Богом или Душами. Во-первых, он должен освободить голову от всего мирского, а, во-вторых, начать постоянно думать о желаемом объекте. ВСЁ!
Но попробуйте, как это не просто.
И если добьётесь желаемого, то, в создаваемую вами пустошь воронки поиска, вольется дарами новая жизнь нового мира...

17-е декабря 2016г. (6)

Того.

Человек - бывает, что посещает его блаженство Полноты, вселенская Радость и растворение Себя.
У ответственного человека такое состояние непродолжительно. Он в мыслях своих вдруг начинает возвращаться. Просится к нему "а если бы..." - передать, "а если бы" - другие, "а если бы" - всегда. И возникают миры, и движение, и время...

16-е декабря 2016г. (5)

Швейцария.

Еще раз о Царе, Царстве и Царице, встречаемых в Св.Письме.

Есть такие понятия как Малхут, Есод де-Малхут и Есод деЗ*А.
Есть также многозначные понятия: Печать, Подпись и Запись.
Так вот, и печать и подпись и запись могут иметь три смысла:
Массив печати, массив подписи, массив записи, а во-вторых,
Печатный слой, как непосредственно оставленный знак, след.
И ещё, каждое из этих трех понятий - суть действие и процесс.
И тогда, малхут - это массив, есод де-З*А - он Царь и процесс.
Есод де-малхут - это активное информативное место, Царица.

Но Подданным всё едино, и они пишут о власти свои истории.  

15-е декабря 2016г. (4)

Сомали.

Нужно быть по-настоящему испорченным, чтобы смочь разглядеть через нечистоту святость!
Святость в материальном мире безлика и неузнаваема, как белое внутри черного, и должен человек очень хорошо знать порок, знать заднюю сторону жизни, чтобы увидеть лицо святости...
И оно не оживает в смешении красок, а вдруг засияет...
Но людям думается, что они знают грех, что они полны греха,... о котором рассказали им святые!?

14-е декабря 2016г. (3)

Литва.

Тора - это женское начало. Как Тору читает женщина и как Тору читает мужчина???

С мужчиной все понятно: он читает Тору так, как "читает" женщину.
Благородный мужчина "читает" от тайны к простоте, а глупый наоборот, от простоты к тайне. Мужчину радует тайна, оживляет тайна, но смиряет простота.
У женщины все наоборот. Как женщина читает женщину? Она плавает в Торе, как в море, она читает Тору как себя, без всякого любопытства, но с легкостью присутствия.
Царица и Царство - равновеликие, и разделить их может только Царь, своим избирательным отношением. Простота оживляет женщину, а тайна смиряет её.

13-е декабря 2016г. (2)

Византия.

Намёк — от слова мекать (сл.В.И.Даля): понимать, думать, полагать, считать, судить…

Известны четыре вида постижения Св. Письма, так называемый ПаРДеС: простое, с намеком, толкование и тайное.

Но ещё известно, что нет в этой иерархии жесткого закона, а каждый способ постижения — это нечто особое, совершенно отличное от другого, и все они могут меняться местами.

Так одни говорят, что от постижения простого смысла человек может прийти к постижению тайному. А другие говорят, что всё наоборот, от постижения тайн приходят к постижению простоты. Смотря что называть постижением?!

И вот намек может быть от простого к тайному, и что полностью отлично — намек может быть на пути от тайного к простому. Два разных намека.

Намек — это иносказание. Зачем Господь попустил в мире иносказание? Почему иносказание часто действеннее простого примера, и уж тем более загадок. Почему иносказание никто не любит? Бытие не любит иносказание. Читаешь летописи, хроники, житие святых и понимаешь, что мир любит простоту и тайну… и даже в тайне подсознательно стремится к простоте. Ничего не поделать, простота свойство Бога.

Мир не хочет думать. Но малое простое не приходит к большому простому, а только через думы...

(Кстати говоря, подобный подход возможно проследить и в отношениях к "толкованию", которое может быть третьим или вторым, с абсолютно разными подходами.)

12-е декабря 2016г. (1)

Белиз.

Душа выстраивает и растит тело каждого человека с младенчества под свои нужды, под свои задачи и с помощью своих корневых предпосылок. Функции тела относительно Бога - это мыслить, говорить, продолжать род, создавать. Низкая душа развивает тело - с низкой памятью и под низменные цели. Душа высокая - приходит с плачем в мир, и вместе с телом ищет любовь и совершенство.

11-е декабря 2016г. (7)

Израиль.

"Тикуней Зоар" - переводят как "Исправления Зоар или Дополнения Зоар".
Я долго придерживался этого же общемирового мнения, подразумевая, что Зоар исправляет и дополняет душу человека, а также свой собственный текст.

Подумал: Почему "дополняет", если тикун - это исправление?
Ответ: Люди нашли спасительное слово, чтобы уйти от вопроса "как нечто святое можно исправлять!"
Почему исправляет?  В таком случае было бы "Тикуним аЗоар", т.е "Исправления (чего?) Зоар(а)".
- И здесь ум человека убегает от вопроса неприятия сути.

Однако, достаточно поверхностного знакомства с текстом незаинтересованному человеку, чтобы сказать, что речь идет об исправлениях Торы!
Это может показаться святотатством:
Как Слово Божье, как Послание Бога кому-то позволено исправлять??! Даже подумать в этом направлении верующим, а вместе с ними и находящимся под внушением простым обывателям, - страшно.

Но Зоар исправляет не Тору, а человеческие субъективные представления о ней - представления, нужно сказать, изрядно испорченные... кабалистами - с умыслом, подкабалистами - по незнанию.
Многовековой спор о том, кто написал Св. Письмо, где одни готовы умереть за идею "написания Богом", а другие говорят о человеческом написании, решается очень просто в пользу совместного написания: писал человек Воодушевленный Богом! Бог в человеке...
Чудо материализации, наверное, возможно, но оно не улучшает, а портит человека, а зачем это Богу?!

Материализацию названия 70-ти тикунов как "Тикуней Зоар" можно толковать двояко.
Традиционно подразумевают, что в слове "тикуним" (мн.ч. "исправления") не дописана последняя буква (мем софит), что указывает на отсечение "малхут" и главенство мужского влияющего начала в букве "йуд" (мол исправляет светом!) Подобных примеров написания предостаточно. Но...

Никто не может запретить прочесть название, как прилагательное (потому, что есть "йуд" в конце) - и тогда "тикуней" - исправленный.
Никто не вправе писать слово Зоар с добавлением буквы "вав" после буквы "заин", ведь в оригинале нет этого, а написано захар-сиять (זהר).
В итоге, получаем новое название книги: "Тикуней Заар - Исправленный Сиять!"  или "Исправленный сияет!"
Что переводится как: "Свет исправленный, чтобы сиять" (текст исправленный для сияния, мужчина (захар(זכר)) исправленный для передачи ясности).

Спорно??? Может быть! Но в любом случае речь идет об "исправлениях Торы"...
Торы, у которой Берешит - это Вначале, Торы общепринятой, Торы - как догмат, Торы - как золотой телец, Торы первосвященника Аарона, Торы отлитой из "золотых украшений" глаз, ушей и рта... других.

Очень большая проблема человечества в том, что нужно научиться использовать мировой опыт и одновременно пренебрегать им - отталкиваться от него.
Проторенный кем-то путь - это всегда путь от себя, тропинку же к себе мы начинаем натаптывать с нуля и только сами. И вся святость мира, и все авторитеты перед этим - НИЧТО, косвенный пример - не более...

10-е декабря 2016г. (6)

Франция.

Душа растит тело под свои корни и ветви, т.е под свою конституцию и под свои нужды.
Как много слов сказано о людях с грубой душой, что они как животные, что они мертвы в жизни своей. Как много слов сказано о Св. Писании, что оно может быть ядом смерти.

Ещё немного слов, отражающих сегодняшнее положение дел из мира подобия -
человека читающего Слово Божье:

Манекены читающие муляжи, памятники - подделки, статуи - слепки, куклы - контрафакт, болваны - бутафории, изваяния - изображения, фигуры - фальшивки... продолжение последует.

9-е декабря 2016г. (5)

Заир.

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных благовестниками, иных пастырями и учителями. (Еф.4:11)

Но самое большое звание и награда - человек Веры!

8-е декабря 2016г. (4)

Мьянма.

В некоем городе бытовал у граждан обычай брать себе в цари человека пришлого с других мест, не знающего их законов и правил. Воцарив его над собой, они, по обыкновению, облекали его в разные наряды, изобильно питали его, окружали царским блеском и почестями. Но по истечении года свергали его с престола, отнимали у него все, и совсем нагого изгоняли на удаленный остров. Затем граждане этого города избирали себе нового царя-чужеземца. И история повторялась: год царствования в великолепии, позорное изгнание и смерть в горесном унижении.
Но довелось им однажды избрать на царство человека чужого и очень мудрого. Узнал новый царь от своих рабов, что бывает с царями, и потому в течение всего года усердно собирал пищу и блага, отправляя их  на удаленный остров. Когда год прошел и он, лишенный всего, был отправлен в ссылку, то оказался посреди огромных благ - и продолжал там жить еще лучше, чем прежде.
Толкование. Город - материальный мир. Граждане - злые силы. Глупые и мудрые цари - это люди. Остров - жизнь души.

Толкование толкования: самое главное в этой притче то, что каждый человек в этом мире - это Царь! Общество, народ, единомышленники, семья - второстепенные начала.
Вы слышали когда-нибудь притчу, где много главных героев или притчу о группе людей?!

7-е декабря 2016г. (3)

Буркина-Фасо.

Сказано "одно тело и один дух..."
И можно сказать, что все люди имеют подобное тело и единый дух животворящий воззвал нас к жизни.
А можно сказать о человеке, что "одно тело" - это цельность его, как цельность Бога.
"Тело" - это "всё человека" и "тело" - это то, что ниже головы. Со стороны, каждый видит другого как общее тело, но сам о теле своем человек думает, как о теле ниже головы...

Есть только ОДИН, а слова "одно тело" и "один дух" связывают и одновременно разделяют Его.
Связывают словом "одно", а разделяют словами-дополнениями.

6-е декабря 2016г. (2)

Ботсвана.

Настоящее духовное "ради Бога" - это "любовь превосходящая разумение".
Любовь, которую никто не может понять и объяснить, т.е любовь свыше, любовь Бога, любовь Христова.
Встречали ли мы такую? Чтобы невозможно было бы объяснить? Достигнем ли мы такой любви в своих началах? Как видна в этом наша немощь и кажется недостижимым таинство.
Но... на самом деле для такой любви нужно совсем не много, ибо каждый сделан из неё!

5-е декабря 2016г. (1)

Боливия.

"чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота" (Еф. 3:18)     Вера - всегда в высоту и изначальна, Любовь - всегда в ширину и во времени. И кто есть святые, если не те, кто изобилует богатством веры и любви. За их веру в любви даруется им осознание и понимание Божьих тайн. Именно в этом прилагай свой разум к их разуму, и если заметишь разницу - значит ты не прав.

4-е декабря 2016г. (7)

Доминиканская республика.

"Верою вселится Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви..."
(Еф.3, 17-18)

- С верой приходит в сердце Христос...
- Да? А я думал с историей... Может быть с верой в события?
- А со Христом - любовь...
- Да? А я то думал культ и обряд...
- Следовательно, сперва вера, а затем, с верой, - и Христово присутствие в сердце, со Христовым же присутствием - присутствие любви, а с любовью - все неизреченные блага.
- Да? А я думал, по словам "внешних" священнослужителей, что Христос своей жертвой и распятием искупил грехи наши, обеспечил нам спасение...

Вот что я скажу тебе Н.Велимирович (Б):
Давно пора открыть людям то, что идти надо бы от причины к следствию, а не наоборот, от следствия к причине. Что есть только один человек, а вселенская церковь - это следствие.
Есть Отношение, т.е Христос, а Рождество и Воскресение - появляются...

3-е декабря 2016г. (6)

Господин Великий Новгород.

Как найти великое в малом? Как найти Бога в пустяках?
Вот пример - иносказательной и божественной фразы из популярной песни:

Посмотри на небосвод -
Как сияет он безоблачно и чисто!
Отчего гармонь поет?
Оттого, что кто-то любит гармониста.

2-е декабря 2016г. (5)

Македония.

Как душа с телом разнятся воплощением, так и эгоизм каждого - есть потенциальный и есть воплощенный.
Воплощенный эгоизм - это привычка получать, а привычка образуется только после продолжительных действий.
Нет действий - нет привычки - нет эгоизма.
Поэтому когда говорят "неделающему", что гордыня и эгоизм любят посты и ограничения - это обман.
А когда говорят тоже самое "делающему" - это правда.
Нужно много и долго делать для того, чтобы родился новый воплощенный "эгоизм", чтобы новая привычка принесла наслаждение.
Это настоящее сражение и "пиррова победа", но жаль рабов, которые не вступили в бой.
Ибо на арене жертвоприношения есть шанс стать свободным человеком, а если нет - на завтра можно узнать себя среди животных в очереди на бойню.

1-е декабря 2016г. (4)

Катар.

Мир держится на любви.
Мир держится на праведниках.
Мир держится на принесении жертвы.

И вот все это одно!