Йемен.
"За святым образом должны следовать нрав и дела..."
Это понятно, что часто у нас только личина хорошего и нет внутреннего света.
И если со святым "образом" и "делами" все понятно - есть примеры, есть навыки в делании, есть возможность хотя бы понять это, то с "нравом" человека дело обстоит иначе.
Хорошее слово - "нрав". Этимологически правильно приставку "н" отделить от светообразующего начала корня "ра". Конечно же, слово "норов" происходит от слова "нора", поэтому "нрав" - это глубинное свойство человека, животный внутренний свет.
Когда мы слушаем другого человека или читаем поучительный текст, то постоянно сравниваем услышанное со своими словами внутри нас.
Если слов этих нет - вот мы слушаем, но не слышим! И необходимо сначала заиметь внутреннее ощущение слов на тему сказанного...
Если слова эти есть - вот нам больше нравится, когда нас слышат (слушаются), и противно своё слушание (послушание)...
"За святым образом должны следовать нрав и дела..."
Это понятно, что часто у нас только личина хорошего и нет внутреннего света.
И если со святым "образом" и "делами" все понятно - есть примеры, есть навыки в делании, есть возможность хотя бы понять это, то с "нравом" человека дело обстоит иначе.
Хорошее слово - "нрав". Этимологически правильно приставку "н" отделить от светообразующего начала корня "ра". Конечно же, слово "норов" происходит от слова "нора", поэтому "нрав" - это глубинное свойство человека, животный внутренний свет.
Когда мы слушаем другого человека или читаем поучительный текст, то постоянно сравниваем услышанное со своими словами внутри нас.
Если слов этих нет - вот мы слушаем, но не слышим! И необходимо сначала заиметь внутреннее ощущение слов на тему сказанного...
Если слова эти есть - вот нам больше нравится, когда нас слышат (слушаются), и противно своё слушание (послушание)...
Комментариев нет:
Отправить комментарий