30-е апреля 2016г. (6)

Прароссия.

У одной женщины были три подруги: к двоим она тяготела, уважая их, а третью тоскливо избегала. Случилось, что царь вызвал ту женщину на суд, требуя свидетелей и поручителей.
Обратилась женщина к первой подруге, но та отказалась и ушла. Обратилась ко второй, но и та не помогла. Делать нечего, со стыдом обратилась женщина к третьей подруге, к которой не было у нее особой любви - и та с радостью пошла с ней к царю.

Первая подруга - это все приобретенное богатство жизни - внешнее и внутреннее.
Вторая подруга - люди, а третья добрые дела. Царь - это Бог, устами смерти призывающий человека к ответу.
Вот умирая просим мы помощи у своего богатства, но оно стоит спиной к нам, уходя в руки других. Тогда обращаемся мы к близким людям, но те лишь провожают нас до порога, оставаясь с богатством. Делать нечего, приходится думать о своих делах, злых и добрых, которые нехотя мы творили, и они всегда рядом, и тотчас отправляются вместе с нами предстать перед Царем-Судьей.
Единственная провожатая наша - это "всеобщая память", идет внутри тебя, как ответчик, и идет рядом с тобой, как свидетель.

29-е апреля 2016г. (5)

Сектор Газа.

Ветхий Завет, а правильнее сказать Пятикнижие - это завет свидетельства не явный, тайный, умозрительный, потому что нет живых свидетелей событий. Нет и не было свидетелей самого верного и непосредственного восприятия - тактильного, что называется "пощупать руками".
Иное дело Новый Завет, а правильнее сказать Евангелие - это завет явного, "на ощупь" присутствия. Так и сказано: Только то, "что слышали, что видели СВОИМИ очами... что осязали руки наши... возвещаем вам." (1 Ин.1)

Но, удивительное дело, со светом от Св. Слова входящим в души - все наоборот: В чистый, умозрительный, а оттого качественно больший, сосуд Предания входит более слабый свет, который ощущается явным светом Закона; а в Евангельский сосуд человеческого тела, по определению менее достойный для света, входит свет Благодати, такой огромный и такой спорный...

28-е апреля 2016г. (4)

Чад.

Все греховные помыслы можно свести к восьми несовершенствам: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, безвременная печаль, уныние, тщеславие, гордость.

Если хочешь превозмочь чревоугодие - возлюби воздержание во всем, имей страх Божий.
Если хочешь превозмочь блуд - возлюби бдение, помышляй всегда о смерти, избегай жен.
Если хочешь превозмочь сребролюбие - возлюби нестяжание и нерасточительность.
Если хочешь превозмочь гнев - приобрети кротость, великодушие и человеколюбие Бога.
Если хочешь превозмочь безвременную печаль - никогда не печалься о чем либо временном, но, наоборот, если тебя язвят словом, или беспокоят, или бесчестят - радуйся и шути над собой.
Если хочешь превозмочь уныние - займись ручной работой, или важным чтением, или молись.
Если хочешь превозмочь тщеславие - не люби похвал, ни почестей, ни хороших одежд, ни предпочтений, но, напротив, люби, чтобы тебя порицали и бесчестили, укоряй сам себя.
Если хочешь превозмочь гордость - пойми, что ты сам ничего не делаешь, и говори об этом всем, а более всего самому себе.

27-е апреля 2016г. (3)

Чили.

Человек - это серединное состояние души или средняя линия между двумя линиями: левой и правой.
Мужчина - это вав-алеф-вав.
Женщина - это либо вав-вав, либо вав-йуд-вав.

26-е апреля 2016г. (2)

БиГ.

В канун Пасхи наши умершие родные и близкие готовятся к Воскресению.
Придут ли души их в мир в новом облачении во многом зависит от нас.
По вере нашей и по молитвенной просьбе даются им новые возможности.
Во искупление грехов, да будем верить и просить Господа о милосердии.

До тех пор, пока хоть один из нас верит и ждет души их рождаются в мире.

25-е апреля 2016г. (1)

Сирия.

"Нет покоя на земле для тех, кто хочет спасения", - говорит преподобный Ефрем Сирин.
Можно добавить сегодня: "Нет покоя на земле вокруг тех, кто хочет спасения, т.е в том месте, где хоть бы один человек стремится к святости." 

24-е апреля 2016г. (7)

Украина.

Прочел Евангельскую главу и очередной раз удивился насколько люди читают о "внутреннем", а понимают "внешнее"; желают "о себе", а получают "об отвлеченном Боге". Причем такой поверхностный подход характерен во всех конфессиях: в христианстве, в иудаизме, в исламе и т.д., и даже в "тайных" их знаниях.

Как я читаю - 1 Кор. 15:
1. Напоминаю вам Евангелие...
2. Которым спасетесь, только если поймете правильно...
3. Ибо Христос умер за грехи наши... (Сын Божий в каждом из нас)
4. И был погребен и воскрес на третий день...
..............
10. Но благодать Божия сущая и во мне...
11. И вы так уверовали...
12. Если Христос воскрес из мертвых, то как говорят, что нет воскресения мертвых?...
13. Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес?
.............

19. И если мы только в этой жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.(первый сигнал о воскресениях человека)

20. Но Христос воскрес из мертвых, первый из умерших. (т.е воскресает из мертвых к новой жизни последнее лучшее духовное воплощение)

21. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.(сквозь одного человека и посредством одного человека) 22. В Адаме каждый умирает, во Христе каждый оживает. 23. По порядку: первенец Сына Божьего, потом Христовы по убыванию важности. 24. А затем конец, когда упраздняется всякая власть и сила... 25. Ибо Ему надлежит царствовать... (Сын Божий будет царствовать в человеке во всех оживлениях пока низложит всех врагов под ноги свои) 26. Последний же враг - смерть... (истребится ощущение смерти) 27. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. (зачем спорить о Троице, едина она или разделена, если все ясно написано - Сын Божий - это  Бог в человеке) 28. ... и сам Сын покорится Богу... и будет Бог все во всем - 29. иначе, зачем креститься для мертвых? (единство Бога во всех оживлениях человека, ведь не говорится о мертвых других людях) 30. Ежечасно бедствуем... 31. Каждый день умираем... 32. Борьба наша со зверями, имя которым: "Станем есть - пить - ибо завтра умрем!" (вот ответ проповедникам утверждающим, что нам дано одно воплощение и нужно "спешить жить") 33. Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. (в том числе и сообщества духовные; в том числе и сообщества воплощений одного человека) 34. ... некоторые из вас не знают Бога. 35. Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? (из множества оживляемых тел) 36. ... то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. 37. ... и когда сеешь - сеешь не тело будущее, а голое зерно... (вот ответ проповедникам, утверждающим воскресение в конкретном последнем теле) 38. но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. (разве речь идет о воскрешении покойников? разве речь идет о воскрешении души в Царстве Небесном?) ............ 42. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;  43. то, что посеяно в уничижении - восстает в славе... 44. сеется тело душевное, восстает тело духовное... 45. Так и написано (о тебе): первый человек стал душою живущею, а последний человек есть дух животворящий. 46. ибо душевное (у тебя) - прежде духовного. 47. первый человек - из земли, второй человек - Господь с неба. (Христос) 49. и как мы носили образ материального, так будем носить и образ небесного. 50. ... плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия... 51. ... не все мы умрем, но все изменимся. (в каждом из нас Сын Человеческий умирает и изменяется, а Сын Божий только изменяется) 52. ... при последней трубе - мертвые воскреснут... (достаточно понимающему) 53. ибо тленному надлежит одеться в нетление... (духовное воскресение, когда дух человека животворит все предыдущие тела) 54. Поглощена смерть... 55. Будешь искать грех - ан нет его! 56. Потому что сила греха - суд и ограничение. 57. Бог дарует нам победу Христом! 58. Будьте тверды и непоколебимы, ибо труд ваш не тщетен дарованным Воскресением!

23-е апреля 2016г. (6)

Греция.

Есть мужество, как всякое духовное геройство, но есть справа от него мужество более высокого рода.

Один монах пригласил на трапезу к себе великого святого подвижника, пребывающего с пастырской миссией в соседнем монастыре. Дабы оказать вящее гостеприимство своему знаменитому посетителю, предложил монах к трапезе печеных цыплят. Иларион Великий был удивлен и сказал: "Прости меня, но с тех пор, как принял я монашество, не ел я ничего закланного!" На это монах ответил: "А я, приняв монашество, никогда не лег, пока не простил своего врага!" Еще более был удивлен Иларион: "Твоя добродетель, святой владыка, больше моей!"

Это большой урок. Превосходен пост, но еще превосходнее прощение обид. Человек упражняется в посте, чтобы стяжать великодушие, а прощая обиды, проявляет свое великодушие, милость. То предшествует этому, но одно то без этого не спасает.

22-е апреля 2016г. (5)

Израиль.

"Что вы ищете живого между мертвыми?" (Лк.24:5)
Можно повторить шире: "Что вы ищете живое среди мертвого?"

Это не просто вопрос-недоумение к женам о поисках мертвого тела Бога. Недоумевают в поисках именно жены.
Это глас ангельский повелевающий, что находясь на земле и выполняя то, что должно, соблюдая традицию  - человеку не нужно порабощаться этим, но искать Бога в Царстве Небесном, на престоле славы.
Если кто-то из нас все еще ищет Бога среди мертвых, пусть прекратит сей душепагубный труд.

Душа, не помраченная грехом, взирает в небо и не видит гроба. А душа, помраченная грехом, смотрит на гроб и не видит неба. Причем, часто люди имеют одни и те же слова о Боге, чаяния, отрывки Писания, но одни в словах постоянно возвращаются к житейскому смыслу, а редкие - к смыслу духовному.
Грех и Добродетель управляют духовным зрением человека, каждый раскрывая пред ним свой мир, противоположный миру другого.

21-е апреля 2016г. (4)

Румыния.

"Есть прозрения, порождающие слово, а есть прозрения, порождающие тишину.
Что такое - родить тишину? Попробуйте, и узнаете как велик Господь!"

20-е апреля 2016г. (3)

Ливия.

Об одном ученике старца, который денно и нощно старался совершенствоваться и достичь святости учителя сказывают, что друзья заметили ему: "Учитель не дает тебе быть первым!"
На что тот немедленно ответил: "Ни я ему - быть единственным!"

19-е апреля 2016г. (2)

Эфиопия.

"Живи словно нет тебя в мире сем, и будет у тебя мир" - так говорил старец Антоний.
Спросили: "Разве жизнь не лучше лютой смерти?"
"Воистину! Тот, кто осознал, что жизнь лучше смерти решает презреть смертное на земле, чтобы стать общником жизни."

18-е апреля 2016г. (1)

Россия.

Не секрет, что в Св. Книгах, в количественном выражении, много больше слов о зле, чем о добре. Всевозможные воинствующие враги-поработители, злодеи-желания, разбойники-мысли, женщины-страсти внутри человека, начиная от главного губителя и заканчивая что называется "далекими недружественными народами", замышляют и выполняют "недоброе".

Но сегодня нужно сказать, что пока мы ощущаем себя в большом удалении от злодеев, хоть и предупреждены о них,  мы не в состоянии заметить предательства, сетей и ловушек.
Но если ты рассмотришь внимательно, то найдешь, что сети у врага помазаны медом и сладостями, и только желающий вкусить меда попадается в сеть.
Медовая сеть - это двусмысленный вопрос, возникающий вдруг внутри человека и на пути народа, как: "Даже если...?!"

17-е апреля 2016г. (7)

Украина.

Мир живет по большинству, а судится по меньшинству, по пусть даже одному примеру.

С детских лет мне казалось, что путь к совершенству весьма неопределенный, что путь к Богу - запутан в большом количестве слов и разнообразных представлений, что Бог всех - это не мой Бог.
Но вот Он приходит и говорит любовью. Не виден - но Жизнь говорит за Него.
И оказалось, что путь прост: люби, живи других и ничего не оставляй себе.

"Трудно, - говорю, - и больно телу! Тебе легко, у тебя это не вызывает страданий."
"Всякий пример от Бога у тебя есть, - отвечает, - нет только примера страдания Бога, примера умирающего Бога, примера схождения в ад? Ну, что же. И это дам тебе, чтобы во всем без исключения ты сказал - как Он, так и я!"

16-е апреля 2016г. (6)

Украина.

Йаков стал Исраэлем. С этих пор ищем мы жатвы в разных местах, в различные времена года, от разной зелени. Невелико количество этих плодов, мучительны поиски.
Св. Писание в любой момент и извечно плодоносит только внутри человека, виноградниками, нивой, плодовыми деревьями жизни.
Так и сказано: "Древо плод дает для рода своего". Не из вне, откуда-нибудь, облекается растущее своим благолепием, но изнутри себя. Оживает внутри слово - безмерны плоды!

15-е апреля 2016г. (5)

Белоруссия.

Грех - это единовластное, безвозвратное получение любого удовольствия человеком веры.
Согрешил ли - познай грех и покайся.

Что такое "познай грех"?
- Расследуй, изучи в себе, в Св. Письме, раздели причину и следствие, убедись в безвольности своей.
Что такое "покайся"?
- Самосуд и плач о милости.
Что такое "милость"?
- Уменьшение или отсрочка наказания.
Другого пути уже нет: или не греши, или кайся. Но судя по невозможности не грешить, надобно сказать, что покаяние стало для нас единственным источником духовной жизни.

14-е апреля 2016г. (4)

Румыния.

Нет зла! Зло - это злоупотребление добром!

13-е апреля 2016г. (3)

Китай.

Я был знаком с 80-летним монахом, которого все почитали как великого духовника. На мой вопрос, видел ли он в жизни некое существо из духовного мира, он ответил: "Нет, никогда. Слава Божьей милости!"
Видя мое изумление, он пояснил: "Я постоянно молился Богу, чтобы ничего мне не явилось, дабы случайно не впасть в прелесть и не принять переодетого беса за Ангела. И Бог доселе слышит мою молитву".

12-е апреля 2016г. (2)

Сирия.

Человек - это небесная струя. Праотцы его - это ранние воплощения.
Всматривается в бесконечно-удаленный источник вверху вплоть до боли в глазах, вплоть до ощущения отсутствия себя, - и уже сама боль помещает себя в желанный источник в центре вселенной.
Сосредоточилась в центре, оглянулась она на огромный мир вокруг себя, и поняла, что стремясь к бесконечному удалению, пришла к точке в душе человека.

11-е апреля 2016г.(1)

Россия.

Воспитание из всех святых дел самое святое, ибо сохраняет благодать в каждом отдельном человеке.
Не может мир исправиться без воспитания, а плохой порядок вещей без святости каждого.
Что для этого нужно?
1) Понять и внедрить порядок духовного воспитания прежде всего дома, в семье.
2) Вслед за этим, перестроить по новым, истинным началам школьное воспитание.
3) Воспитывать воспитателей, коих всегда очень мало, и кои должны быть сословием лиц чистейших и примерных в святости.

Трудность такого пути и неравномерность результатов - очевидна, но пусть это не отчаивает вас, ибо основа Божьего храма - это система внутренних и внешних построений!

10-е апреля 2016г. (7)

Сербия.

Св. Николай Сербский:
"Этот мир люди часто сравнивают с паровозом. Когда ты видишь его, ты знаешь, что в нем сокрыт машинист. И ничуть тебя не удивит - не так ли? - если машинист высунет из кабины свою голову или махнет рукой, или протянет шест, или бросит вам записку. Ты знаешь, что все это нисколько не нарушает хода паровоза.
Почему же тогда мы удивляемся чудесам Бога, будто Он вносит дисгармонию в движение всемирного локомотива?
Верные - радуются Божьему знамению - как ребенок, устрашенный паровозом, начинает улыбаться приветливому лицу машиниста, выглянувшему из кабины и подающему знаки внимания."
Иногда людям нужнее ободрение, а иногда - рука сильная.

9-е апреля 2016г. (6)

Россия.

Важно знать современному человеку имена людей и царей. Т.е значения имен.
Еще важнее знать духовное имя, которым нарекается человек при крещении.
Почему-то не принято в христианском мире сообщать настоящие и духовные имена личностей.
И по сути мы ничего не знаем о духовной стороне, например, современных царей.

Два главных архангела есть в небесном царстве: Михаил и Гавриил.
Ми-Ха-Эль - переводится как: "Кто как Бог." И здесь нет места вопросу, т.к слово "Ми-Кто" само является именем Бога.
ГаВРи-эль - переводится как: "Бог мужской", в смысле мужского начала или геройского, жертвенного великодушия.
Михаэль - справа от Бога, а Гавриэль - слева от Бога.
Служение Михаила состоит в сокрушении супостата веры Божьей.
А служение Гавриила - раскрытие тайн и благовестие для людей.

Если вы ждете Спасителя, ждете улучшения, ждете любви - не призывайте постоянно Воителя, ибо не посылает Господь Михаила с благой вестью!

8-е апреля 2016г. (5)

Украина.

Тело человека - это не только сосуд страстей, принимающий удовольствия мира, но более всего - это сосуд для хранения и передачи из поколения в поколение Божественного света.
И только за счет тела, такого духовно-поругаемого Преданием, душа приобретает способность быть носителем памяти "хорошего" и "чистого", т.е быть хранилищем света.
Всё самое хорошее хранится в самом плохом!

Отсюда:
Спасение\исправление души по отношению к телу, где тело является и сосудом пачкающим свет, и сосудом памяти света - это извлечение духовной информации вне формата носителя!
(Ведь тело, на протяжении жизни, форматирует душу.)

7-е апреля 2016г. (4)

Украина.

Спросили авву Афанасия: "Как это сын равен Отцу?"
Он ответил: "Как два суть ока, но одно зрение".
Говорит св. Николай о трех Божественных Ипостасях: "Как три суть свечи, но один и тот же свет."

И вот сказанное ничего не разъясняет сегодня. Почему? Потому что разное понимание сути: суть, как "есть", и суть, как "свойство".
Нужно новое слово:
"Есть путь ко Спасению, есть ты на этом пути, есть Бог на твоем пути".
Без одного из трех - нет ничего!
И это Отец-Сын-Св.Дух...

6-е апреля 2016г. (3)

Украина.

"Впрочем сама благодать не может полностью отступиться от нас, несмотря на грехи наши. И есть она на каждом человеке.
Почему?
Потому что благодать собственным своим милосердием побуждается всех миловать. А "все" никогда не перестают быть!"

5-е апреля 2016г. (2)

Арктика.

"Глава Его и волосы белы, как белая вОлна, как снег, и очи его , как пламень огненный." (Откр.1:14)

Почему глава белая как снег, а волосы как волнистая шерсть? Почему глаза как пламя?
Седина? Гнев? К чему седина и гнев в воскресение вечности в 34 года то?

Кетер и Хохма или Венец и Мудрость (Снег и Пламя)
Са*Г (63) - Га*Р де-Са*Г (30) = Ва*К де-Са*Г (33)
33+ алеф = 34, что в сумме 7 или вечный Ма*Н

4-е апреля 2016г. (1)

Дания.

"Не думай, что болезнь тяжела, - тяжел только грех, ибо болезнь временна, а грех постоянен, ибо болезнь в настоящем, а грех в прошлом, настоящем и будущем."

"Сребролюбие начинается с предлога творить милостыню, а жизнь начинается с предлога творить добро."

"Не бойся - "Я" есть первым и последним."

3-е апреля 2016г. (7)

Германия.

Законы развития общества и законы развития человека - подобны.
Например, выбор между эволюционным и революционным путем развития есть как у общества, так и у человека.
Конечно же, подготовка должна быть эволюционной, но качественный скачек всегда бывает вдруг. И конечно же, духовное развитие общества зависит от духовного развития человека, и они уже вместе, как духовные качества в совокупности своей, влияют на благополучие людей.

Мир ратует за эволюционный путь развития во всем, что бы то ни было, объясняя самому себе, что путь - по определению - это постепенность в развитии и эволюция.
Но смерть и рождение никто не отменял... Тот, Кто создал миг "начала" и миг "конца" - самый большой Революционер!

2-е апреля 2016г. (6)

Украина.

С детских лет взявши за правило записывать мысли свои, удивлен я, о братья, разному к ним чувству при повторном прочтении.
То пред славою Божью изображаю всю горечь, все лукавство и неразумение, но тут же, в этих же словах, через время, описываю всю приятность Твою и сладость, с какими поступал Ты со мною ради Своего человеколюбия.

1-е апреля 2016г. (5)

Украина.

Необходимо видеть литургию и причащение во всем - об этом говорят: "бывайте чаще на литургии". Почему? Потому что причащаются не все и не всегда, но жертва приносится от всех и за всех.
Удивительны духовные слова и духовные службы - никогда не знаешь о ком говорятся: обо всех или о тебе.  В каком месте бывают? Как узнать Бога? Твоя ли жертва?
Всё происходит только с тобой - и это называется ВЕРА!